Je, uanafunzi ni mzigo, au ni kurejeshwa katika ubinadamu wetu wa kweli?
01
Utangulizi
Imani Ijengwayo Juu ya Ukweli — Kwa Kristo, Kupitia Maandiko, Kwa Ajili ya Maisha
Je, inawezekana kwamba maisha tunayoyaita “uhuru” wakati mwingine si chochote zaidi ya tamaa nyingi zinazotuvuta kila upande?
Na je, kumfuata Yesu si kuyapunguza maisha, bali kuyarejesha katika kusudi ambalo mwanadamu aliumbiwa?
Maisha ya kisasa yanatupa njia nyingi za kujenga utambulisho wetu.
Tunaweza kupanga siku zetu kuzunguka kazi, fedha, familia, ushawishi, starehe, usalama, huduma, sifa, au mafanikio binafsi.
Mengi ya mambo hayo ni mema.
Lakini hata kitu kizuri kinaweza kuwa mzigo tunapokitaka kijibu maswali ambayo ni makubwa kuliko uwezo wake:
Mimi ni nani?
Niko hapa kwa nini?
Ni jambo gani linalostahili kupewa maisha yangu?
Mtu anaweza kuwa na shughuli tangu alfajiri hadi usiku na bado akajiuliza kama njia anayokimbia inaelekea mahali popote.
Yesu haji kuongeza tu dini katika ratiba ambayo tayari imejaa.
Wito wake, “Nifuate,” unakwenda ndani zaidi.
Ni mwaliko wa kuwa mwanadamu wa kweli chini ya utawala wa Mungu—kumpenda Mungu, kumhudumia jirani, kupinga nguvu zinazotuharibu, kuutunza uumbaji, kusamehe, kubeba tumaini katikati ya maumivu, na kuwa watu ambao kupitia kwao wakati ujao wa Mungu unaanza kuonekana leo.
Uanafunzi una gharama.
Lakini madai yake si ya kubahatisha.
Ni kama kingo za mto: haziharibu maji; zinayapa mwelekeo.
Hizi ni sababu kumi za kuamini kwamba kumfuata Yesu kunayapa maisha kusudi jipya.
02
1. Yesu anaturudisha katika wito ambao mwanadamu aliumbiwa
Kitabu cha Mwanzo kinawaonyesha wanadamu kama wabeba-sura ya Mungu, waliopewa wajibu wa kuwakilisha utawala wake wenye hekima na unaoleta uzima ndani ya uumbaji (Mwanzo 1:26–28; 2:15).
Dhambi haikuufuta wito huo.
Iliupotosha.
Mamlaka ikageuka kuwa njia ya kutawala wengine.
Tamaa ikawa uchu.
Kazi ikawa taabu.
Na mahusiano yakawa sehemu za kulaumiana na kujilinda.
Kwa hiyo Yesu anaposema, “Nifuate,” haanzishi shughuli mpya ya kidini iliyotenganishwa na maisha ya kawaida.
Anamrudisha mwanadamu katika wito wake wa awali.
Yesu ndiye mfano wa kweli wa Mungu asiyeonekana, na wanaomfuata wanafanywa upya kulingana na mfano huo (Wakolosai 1:15; 3:9–10).
Fikiria kioo kilichopasuka.
Bado kinaweza kuakisi nuru, lakini picha yake imevurugika.
Kinapotengenezwa, kinaanza kuonyesha nuru kwa uwazi zaidi.
Vivyo hivyo, uanafunzi ni kazi ya Mungu ya kuturejesha ili haki yake, rehema yake, ubunifu wake, utakatifu wake, na upendo wake viweze kuonekana tena ndani yetu.
Ujumbe wa Maisha: Kumfuata Yesu si kuukimbia ubinadamu wetu; ni kurejeshwa katika kile ambacho mwanadamu alikusudiwa kuwa.
03
2. Yesu anatupa kusudi ambalo hatulazimiki kulibuni peke yetu
Watu wengi leo huambiwa, “Jitengenezee maana yako mwenyewe.”
Maneno hayo yanaweza kusikika kama uhuru—mpaka mzigo wa kutengeneza utambulisho mzima ushuke mabegani mwa mtu mmoja.
Kazi hubadilika.
Mwili huzeeka.
Makofi ya watu hunyamaza.
Watoto hukua.
Biashara hupanda na kushuka.
Ikiwa kusudi letu linategemea kabisa kile tunachoweza kujenga, kufikia, na kudhibiti, basi daima litakuwa dhaifu.
Yesu anaanzia mahali pengine:
“Nifuate” (Marko 1:16–20).
Kusudi linapokelewa kabla halijafikiwa.
Swali la kwanza la mwanafunzi si tena, “Nitafanyaje maisha yangu yaonekane muhimu?”
Linakuwa, “Yesu anafanya nini, na maisha yangu yanawezaje kushiriki katika kazi hiyo?”
Paulo anasema sisi ni kazi ya mikono ya Mungu, tuliumbwa katika Kristo Yesu kwa ajili ya matendo mema ambayo Mungu aliyatayarisha ili tuyatembee (Waefeso 2:10).
Msafiri hatengenezi barabara kwa kutembea.
Safari yake inapata maana kwa sababu barabara inaelekea mahali.
Ujumbe wa Maisha: Kusudi la Kikristo huanza kwa kuitikia wito wa Mungu, si kwa juhudi zisizoisha za kuthibitisha kwamba maisha yetu yana thamani.
04
3. Yesu hutuweka huru kutoka katika makusudi yanayoweza kugeuka mabwana
Mwanadamu daima hujitoa kwa kitu fulani.
Fedha huahidi usalama.
Mafanikio huahidi umuhimu.
Starehe huahidi nafuu.
Kukubalika huahidi mahali pa kuwa.
Mambo hayo si lazima yawe mabaya.
Lakini hata kitu kizuri kinaweza kuwa mkatili kinapopewa nafasi ya mwisho katika moyo wetu.
Yesu anaonya kwamba hakuna awezaye kutumikia mabwana wawili, na anataja mali kuwa mmoja wa washindani wakubwa wa Mungu (Mathayo 6:24).
Wito wake wa kujikana na kuuchukua msalaba unaweza kusikika mkali mpaka tujiulize: Yesu anatuokoa kutoka kwa nini? (Marko 8:34–37).
Hatuambii tuuchukie utu wetu.
Anavunja utawala wa utambulisho wa uongo na tamaa ambazo polepole huanza kututawala.
Paulo anaeleza wokovu kama kuwekwa huru kutoka katika utumwa wa dhambi ili tuwe watumishi wa haki (Warumi 6:16–22).
Kiganja ch mkono kilichokunjwa kinaweza kuonekana chenye nguvu.
Lakini hakiwezi kupokea.
Wakati mwingine uhuru huanza tunapofungua mkono.
Ujumbe wa Maisha: Yesu haondoi tamaa katika maisha; anaziweka huru kutoka kwa mabwana wadogo mno kubeba uzito wa maisha yetu.
05
4. Nira ya Yesu hutupa mwelekeo bila kuwalemea waliochoka
Yesu anasema, “Njooni kwangu, ninyi nyote msumbukao na wenye kulemewa,” kisha anawaalika waichukue nira yake (Mathayo 11:28–30).
Kwa mara ya kwanza, maneno hayo yanaweza kuonekana kupingana.
Kwa nini umpatie nira mtu ambaye tayari amechoka?
Kwa sababu tatizo si kwamba tuna majukumu tu.
Mara nyingi tunabeba mizigo isiyo yetu, kwa sababu zisizo sahihi, chini ya mabwana wasio sahihi.
Nira huunganisha nguvu na kazi na kuzipa mwelekeo.
Nira ya Yesu ni njia yake ya kuishi—kwa upole, ukweli, utii kwa Baba, na uhuru kutoka katika shindano lisiloisha la kujithibitisha.
Wanafunzi wake bado hufanya kazi.
Bado hujitoa.
Bado hutubu.
Na bado huvumilia.
Lakini hawabebi tena kazi isiyowezekana ya kuwa waokozi wao wenyewe.
Kwa hiyo pumziko si kutokuwa na wito.
Ni kuubeba wito huo katika uwepo wa Kristo.
Ujumbe wa Maisha: Njia ya Yesu ina uzito, lakini ni uzito wa wito wenye maana, si mzigo wa kujithibitisha kila wakati.
06
5. Yesu anafafanua upya ukuu kuwa huduma
Ulimwengu wetu mara nyingi hupima ukuu kwa kuonekana, kudhibiti, mali, nafasi, na idadi ya watu walio chini yetu.
Yesu anageuza ngazi hiyo kichwa chini.
Wanafunzi wake walipobishana kuhusu nafasi na ukuu, aliwakumbusha kwamba watawala wa mataifa huwatawala wengine kwa mabavu, kisha akasema, “Lakini haitakuwa hivyo kwenu.”
Anayetaka kuwa mkuu awe mtumishi (Marko 10:42–45).
Huu si wito wa kuwa mnyonge mbele ya uonevu.
Wala si ruhusa ya kubaki katika mazingira ya unyanyasaji.
Yesu mwenyewe alikabili unafiki, ukandamizaji, na ukosefu wa haki.
Hoja yake ni kwamba mamlaka hutimiza kusudi lake la Mungu pale inapotumika kulinda, kuponya, kujenga, na kuhudumia.
Kiongozi anayeosha miguu anaweza kuonekana mdogo kuliko mfalme aliyeketi kwenye kiti cha enzi.
Lakini katika Ufalme wa Yesu, beseni na kitambaa vinaonyesha mamlaka imekusudiwa kufanya nini (Yohana 13:3–17).
Ujumbe wa Maisha: Yesu anabadilisha mwelekeo wa tamaa yetu ya kufanikiwa: si, “Nitafikaje juu kiasi gani?” bali, “Ni maisha ya nani yatakuwa bora kwa sababu nilikuwepo?”
07
6. Kazi ya kawaida inaweza kuwa sehemu ya kusudi la Ufalme wa Mungu
Kumfuata Yesu hakumaanishi kwamba wachungaji, wamisionari, au wafanyakazi wa kanisa pekee ndio wenye wito wa maana.
Biblia inaanza na wanadamu wakitunza bustani (Mwanzo 2:15).
Paulo anawaambia waamini wafanye kazi zao kwa moyo wote kana kwamba wanamtumikia Bwana (Wakolosai 3:17, 23–24).
Kwa hiyo kilimo, ufundishaji, ujenzi, uhasibu, malezi ya watoto, uongozi, ukarabati, ubunifu, uuguzi, masomo, na biashara vinaweza kuwa maeneo ambapo uaminifu kwa Mungu unapata mwili.
Swali si tu, “Nina kazi gani?”
Ni pia:
“Ninakuwa mtu wa namna gani ninapoifanya?”
Na:
“Kazi yangu inasaidia kujenga dunia ya namna gani?”
Fundi anaweza kujenga nyumba kwa haraka ili apate faida zaidi.
Au anaweza kuijenga kwa uangalifu akijua kwamba watoto wa mwenye nyumba watalala chini ya paa hilo.
Kazi ni ileile.
Lakini moja inaweza kutumikia uchu, na nyingine ikatumikia upendo kwa jirani.
Uanafunzi huingiza Ufalme wa Mungu ndani ya vyumba vya kawaida vya maisha.
Ujumbe wa Maisha: Katika Kristo, kazi ya kila siku huwa shamba la kupanda upendo, uadilifu, uzuri, na haki.
08
7. Yesu huyafanya mahusiano kuwa shule ya upendo
Yesu anasema wanafunzi wake watajulikana kwa upendo wao kwa wao (Yohana 13:34–35).
Kwa hiyo mahusiano si sehemu za kupata faraja tu.
Ni sehemu ya jinsi Kristo anavyotuumba.
Uvumilivu hufunzwa kwa sababu kuna mtu anayeujaribu.
Msamaha huwa halisi kwa sababu kuna mtu ametuumiza.
Unyenyekevu hukua tunaposikiliza badala ya kusisitiza kwamba sisi ndio sahihi kila wakati.
Ukarimu hukua pale hitaji la mwingine linapokatiza mipango yetu.
Agano Jipya mara kwa mara linaeleza ukomavu wa Kikristo kwa lugha ya mahusiano:
vumilianeni,
sameheaneni,
hudumianeni,
chukulianeni mizigo (Waefeso 4:1–3, 32; Wagalatia 6:2).
Chuma hakipati makali kwa kufungiwa peke yake ghalani. 
Hunoeka kinaposuguana na chuma kingine kazini.
Jumuiya inaweza kuumiza.
Na wakati mwingine hekima inahitaji mipaka, umbali, na ulinzi.
Lakini upweke hauwezi kutufundisha kila aina ya upendo wa Kristo.
Ujumbe wa Maisha: Yesu huyapa mahusiano kusudi kwa kuyafanya uwanja ambapo upendo unadhihirishwa kwa vitendo, na si tu nadharia ya kusifiwa.
09
8. Yesu huyaweka mateso ndani ya simulizi kubwa kuliko maumivu yenyewe
Uanafunzi wa Kikristo hauahidi maisha yasiyo na maumivu.
Yesu anawaambia wazi wanaomfuata kwamba njia inaweza kujumuisha msalaba (Luka 9:23).
Lakini msalaba hubadilisha namna Wakristo wanavyoyaona mateso kwa sababu unaonyesha Mungu anayeingia ndani ya uchungu wa wanadamu badala ya kuutazama kutoka mbali.
Kisha ufufuo unatangaza kwamba mateso na kifo havitakuwa na neno la mwisho.
Hii haimaanishi kwamba kila janga ni jema kwa siri.
Wala haimaanishi kwamba Mkristo anapaswa kubaki katika madhara yanayoweza kuzuilika.
Uovu unapaswa kupingwa.
Majeraha yanapaswa kutibiwa.
Ukosefu wa haki unapaswa kukabiliwa.
Na kilio kinapaswa kusemwa kwa uaminifu.
Lakini katika Kristo, mateso hayalazimiki kubaki kuwa maumivu yasiyo na maana.
Kwa ujasiri, Paulo anatangaza kwamba machungu ya sasa siyo nukta ya mwisho ya simulizi hili, kwani pambazuko la utukufu wa ufufuo bado linatusubiri (Warumi 8:18–25; 2 Wakorintho 4:7–18).
Mbolea si bustani.
Lakini kile kilichooza wakati mwingine kinaweza kuwa udongo ambao maisha mapya yanaota.
Vivyo hivyo, Mungu anaweza kuleta uzima kutoka katika kile kilichotuumiza bila kukiita kilichotokea kuwa chema.
Ujumbe wa Maisha: Yesu hafanyi maumivu yaonekane mazuri; anatupa tumaini lenye nguvu ya kuyapitia bila kuyaachia yaamue wakati wetu ujao.
10
9. Roho Mtakatifu hugeuza kusudi letu kuwa utume wa pamoja
Yesu hawatumi wanafunzi duniani wakiwa na nia njema pekee.
Anaahidi Roho Mtakatifu, ambaye huwapa nguvu za kushuhudia na kugawa karama kwa manufaa ya wengine (Matendo 1:8; 1 Wakorintho 12:4–7).
Kwa hiyo kusudi la Kikristo si ushujaa wa mtu mmoja.
Ni kushiriki katika mwili unaoundwa na Roho, ambamo watu tofauti huleta karama tofauti kwa ajili ya kazi moja.
Mmoja hufundisha.
Mwingine hupanga.
Mwingine hutoa.
Mwingine husikiliza.
Mwingine huumba.
Mwingine huwakaribisha wageni.
Na mwingine hutamka neno la ujasiri katika chumba kilichojaa hofu.
Roho hafanyi wanafunzi wote wafanane.
Huwakusanya katika utume mmoja.
Mwili hutembea kwa sababu macho, mikono, miguu, mapafu, na moyo vinafanya kazi tofauti kwa ajili ya uhai mmoja (1 Wakorintho 12:12–27).
Hii pia ina maana kwamba hakuna mtu anayepaswa kubeba utume wote peke yake.
Kusudi huwa lenye afya zaidi pale karama zinapotolewa, kupokelewa, na kushirikishwa ndani ya jumuiya.
Ujumbe wa Maisha: Kusudi lako ni la binafsi, lakini si mali yako binafsi; Roho hutoa karama ili uzima wa Mungu upitie kwetu kuwafikia wengine.
11
10. Ufufuo unalipa kusudi letu wakati ujao ambao kifo hakiwezi kufuta
Ikiwa kifo ndicho neno la mwisho, basi kila mradi wa mwanadamu hatimaye huishia katika ukimya.
Lakini ufufuo wa Yesu unatangaza kwamba uumbaji mpya wa Mungu tayari umeanza.
Ndiyo maana Paulo anamalizia sura yake kubwa kuhusu ufufuo si kwa kuwaambia waamini waikimbie dunia, bali kwa kuwaita wasimame imara katika kazi ya Bwana kwa sababu “taabu yenu si bure katika Bwana” (1 Wakorintho 15:20–28, 58).
Maono ya mwisho ya Ufunuo si roho zinazoukimbia uumbaji.
Ni mbingu na nchi zikifanywa upya, huku Mungu akikaa pamoja na wanadamu (Ufunuo 21:1–5).
Hiyo ina maana kwamba matendo ya ukweli, rehema, ufundi, haki, ushuhuda, uponyaji, upatanisho, na upendo wa uaminifu ni sehemu ya simulizi ambalo Mungu anakusudia kulikamilisha.
Huenda tusione kila mbegu inavyoota.
Huenda baadhi ya kazi zetu za uaminifu zionekane kutoweka bila matokeo yanayoonekana.
Lakini ufufuo unatukumbusha kwamba shamba ni la Mungu.
Ujumbe wa Maisha: Katika Kristo, kazi ya uaminifu haipotei kabisa, kwa sababu wakati ujao ni wa ufufuo na uumbaji mpya.
12
Ukweli na Uamuzi Wako
Kumfuata Yesu kuna gharama.
Anaweza kuvuruga mipango yetu.
Anaweza kufunua sanamu zetu.
Anaweza kubadili namna tunavyotumia fedha.
Anaweza kuingilia ratiba zetu.
Na anaweza kututaka tusamehe watu ambao tungependa kuwaepuka.
Lakini upande mwingine si maisha yasiyo na bwana.
Daima kutakuwa na kitu kinachotuambia tukimbilie nini, tuogope nini, na thamani yetu inatoka wapi.
Yesu anatupa kitovu tofauti.
Anatuita tutoke katika mradi unaochosha wa kujibunia wenyewe na tuingie katika simulizi kubwa la Ufalme wa Mungu.
Anatufundisha kuwa wanadamu kwa sura ya msalaba:
kupokea upendo kutoka kwa Mungu,
kujitoa kwa ajili ya wengine,
kukuza yaliyo mema,
kupinga yale yanayoharibu,
na kuamini ufufuo wakati njia inaongoza gizani.
Mwaliko bado uko wazi:
Je, utatumia maisha yako kulinda ufalme mdogo uliojijengea, au utayaweka maisha yako ndani ya Ufalme ambao Yesu analeta?
13
Ombi la Kusudi
Bwana Yesu, mara nyingi nimekimbilia makusudi madogo mno kubeba uzito wa maisha yangu.
Niite tena.
Niweke huru kutoka kwa mabwana wanaoahidi mengi lakini polepole huniacha mtupu.
Nifundishe njia yako ya upendo, kweli, huduma, ujasiri, na tumaini.
Nijaze Roho wako.
Unionyeshe mahali karama zangu zinaweza kuwahudumia wengine.
Na uyafanye maisha yangu ya kawaida kuwa sehemu ya Ufalme wako unaokuja.
Amina.
14
Endelea na Safari
Ni sehemu gani ya maisha yako inayokupa hisia kubwa zaidi ya kusudi kwa sasa, na ni sehemu gani inayohisi kutawanyika au kuwa tupu?
Karibu ushiriki swali, ushuhuda, au hatua inayofuata unayoona Kristo akikuita kuichukua.





Kuwa wa kwanza kuacha maoni.