Vitabu vya Biblia
Fuata simulizi la Biblia kitabu kwa kitabu na sura kwa sura.
Maktaba ya Maisha Kamili
Chunguza Maandiko kwa kitabu, sura, mfululizo au mada. Kila somo ni mwaliko wa kuona simulizi la Mungu kwa macho mapya.
Ramani ya maktaba
Maudhui yamepangwa kwa kitabu, mfululizo na mada—ili msomaji asitafute sindano gizani, bali aone njia iliyo mbele yake.
Fuata simulizi la Biblia kitabu kwa kitabu na sura kwa sura.
Gundua mifululizo mbalimbali ya masomo, na ufuate kila mada hatua kwa hatua ili kukua katika ufahamu wa Biblia, imani na maisha ya kila siku.
Unganisha Neno la Mungu na maswali ya imani na maisha ya kila siku.
Makala zote
118 makala zimepatikana
Zaburi 40Zaburi 39 iliishia kwa sala dhaifu ya mwanadamu anayepita.
Zaburi 39Kuna nyakati ambapo kusema ukweli wa moyoni kunaonekana hatari.
Zaburi 38Wakati mwingine matatizo yanakusanyika kwa pamoja: mwili unadhoofika, dhamiri inakosa utulivu, marafiki wanajitenga, wapinzani wanatumia udhaifu wetu, na Mungu anaonekana mbali.
Zaburi 37Mojawapo ya mapambano yanayochosha imani ni kuwaona watu wasio waadilifu wakifanikiwa.
Zaburi 36Zaburi 36 inahusishwa na Daudi, “mtumishi wa Yahweh,” cheo kinachoonekana pia katika kichwa cha Zaburi 18.
Zaburi 35Kuna mateso yasiyo na uso wa mwanadamu: ugonjwa, ajali, ukame, uzee.
Zaburi 34Zaburi 34 inageuza tukio la kutisha kuwa ushuhuda, ibada, na mafundisho.
Zaburi 33Wanadamu tunaweza kudhani kwamba kinachoonekana ndicho chenye neno la mwisho.
Zaburi 32Kuna ukimya wenye amani, na kuna ukimya unaokausha maisha.
Zaburi 31Baadhi ya sala huonekana kukamilika tunaposema amina.
Maisha ya KikristoHistoria ya familia yako inaweza kueleza ulipotoka, lakini katika Kristo hailazimiki kuamua unakoenda.
Zaburi 30Zaburi 30 haisahau usiku wa machozi; inasimulia jinsi Mungu alivyoibadilisha. Gunia la maombolezo linafunguliwa, na maisha yaliyookolewa yanavikwa ushuhuda na sifa.
Zaburi 29Zaburi 29 haifanyi dhoruba iwe ndogo; inamweka chini ya sauti na kiti cha enzi cha Yahweh. Nguvu inayotikisa uumbaji inaishia kuwapa watu wa Mungu amani.
Zaburi 28Zaburi 28 inaleta hofu ya ukimya mbele ya Mwamba anayesikia. Sala iliyojibiwa inageuka kuwa sifa, haki na uchungaji kwa ajili ya watu wote wa Mungu.
Zaburi 27Zaburi 27 haikatai hofu; inaifundisha moyo mahali pa kutazama. Neema iliyokumbukwa inakuwa ujasiri wa kutafuta uso wa Mungu na kungoja hata alfajiri inapochelewa.
Zaburi 26Zaburi 26 inaunganisha ombi la kutetewa na ujasiri wa kuchunguzwa. Uadilifu wa kweli si kutokuwa na kosa, bali moyo usiogawanyika unaopenda uwepo wa Mungu na bado unahitaji neema.
Zaburi 25Zaburi 25 inageuza wasiwasi kuwa uanafunzi. Mwombaji hataki kuokolewa tu; anaomba rehema, mwongozo na miguu inayofundishwa kutembea kwa uaminifu.
Zaburi 24Zaburi 24 inaunganisha umiliki wa Mungu wa dunia, uadilifu wa mwabudu na kuja kwa Mfalme wa Utukufu. Malango yanafunguka kwa Yule ambaye vyote ni vyake.
Zaburi 23Zaburi 23 haiahidi maisha yasiyo na mabonde au maadui. Mchungaji analisha, anaambatana nasi, analinda, anaandaa meza na kutufikisha nyumbani.
Zaburi 22Zaburi 22 haitoroki kilio cha kuachwa; inakibeba mbele za Mungu mpaka sauti ya mteswa ifunguke kuwa sifa ya kusanyiko na mataifa.
Zaburi 21Zaburi 21 inafundisha ushindi kukumbuka ulipotoka. Sala iliyojibiwa inageuka kuwa shukrani, na taji la mfalme linakuwa ushuhuda wa fadhili za Yahweh.
Zaburi 20Zaburi 20 inauliza tunategemea nini siku ya taabu. Mipango, uongozi na rasilimali vinawekwa chini ya Jina la Mungu anayeokoa mfalme wake.
Zaburi 19Zaburi 19 inatembea kutoka mbinguni kwenda Torati na kutoka Torati kwenda moyoni. Ufunuo wa Mungu huhuisha, hufunua yaliyojificha na kutengeneza jibu la ibada.
Zaburi 18Zaburi 18 inamwonyesha Mungu anayesikia kilio, anainamisha mbingu na kumtoa mtumishi wake katika maji mengi. Wokovu huo unakuwa wito wa kutumia nguvu kwa uaminifu.
Zaburi 17Zaburi 17 ni sala ya kutetewa mbele za Mungu anayeona kweli. Mwombaji anatafuta ulinzi bila kukataa uchunguzi wa moyo wake mwenyewe.
Zaburi 16Zaburi 16 inaanza kwa kimbilio na kuishia kwa njia ya uzima. Imani hukomaa tunapogundua kwamba Mungu halindi fungu letu tu—yeye mwenyewe ndiye fungu letu.
Zaburi 15Zaburi 15 inaunganisha ibada na maisha ya kila siku. Mungu anayemkaribisha mwabudu hutengeneza uadilifu katika moyo, maneno, mahusiano, ahadi na fedha.
Zaburi 14Zaburi 14 inafunua upumbavu wa kuishi kana kwamba Mungu hayupo. Mungu anaangalia, anakaa kati ya waaminifu na anaelekeza kilio cha wanyonge kuelekea Sayuni.
Zaburi 13Zaburi 13 inampa mwamini lugha ya kuuliza, “Hata lini?” Maombolezo yanakuwa ombi, na imani inaanza kuimba kabla hali haijabadilika.
Zaburi 12Zaburi 12 inatukabili na jamii ambayo maneno yamepoteza uzito wake. Neno safi la Mungu linahukumu udanganyifu na kuwa tumaini la wanyonge.
Zaburi 11Zaburi 11 inakabili wakati misingi inapotetemeka na hofu inaposema, ‘Kimbia.’ Imani haikatai hatari; inatazama kiti cha enzi kisichotikiswa, inamkimbilia Mungu na kuendelea kutenda yaliyo haki.
Zaburi 10Zaburi 10 haifichi jeraha la Mungu kuonekana kuwa mbali wakati mnyanyasaji anawinda kwa siri. Hata hivyo, maombolezo yanafichua uovu, yanamwita Mfalme ainuke na kushikilia tumaini kwamba Mungu anaona.
Zaburi 9Zaburi 9 inaunganisha sifa na kilio cha haki. Kutoka malango ya mauti hadi malango ya Sayuni, wanaoteseka wanamkumbuka Mungu anayeketi kwenye kiti cha hukumu na asiyesahau kilio cha wanyonge.
Zaburi 8Zaburi 8 inatazama nyota na kuuliza kwa mshangao kwa nini Mungu anamkumbuka mwanadamu. Jibu ni neema yenye wito: viumbe wadogo wanavikwa taji ili waakisi utawala wa Muumba kwa uwakili wa upendo.
Zaburi 7Zaburi 7 inampeleka mtu anayesingiziwa kutoka kwenye msako hadi mahakama ya Mungu. Hapa kutafuta haki hakumaanishi kulipiza kisasi, bali kukimbilia kwa Hakimu anayeona matendo ya wazi na siri za moyo.
Zaburi 6Zaburi 6 ni sala ya kitandani wakati mwili umechoka, nafsi imetetemeka na machozi yamekuwa kama mafuriko. Ombolezo halifichi maumivu; linayaleta mbele za Mungu mpaka kilio kinakuwa sala iliyosikiwa.
Zaburi 5Zaburi 5 inasimama kwenye lango la alfajiri, ikiweka sala mbele ya Mfalme kabla uongo haujaitawala siku. Mwombaji anaomba kusikia, kuongozwa na kulindwa, kisha anangoja kwa macho ya imani.
Zaburi 4Zaburi 4 inaingia katika usiku wenye kelele za aibu, hasira na wasiwasi. Inatufundisha kwamba amani ya Mungu inaweza kufika kabla tatizo halijaondoka, na moyo unaweza kulala salama chini ya nuru ya uso wake.
Zaburi 3Zaburi 3 inamfuata mfalme anayewindwa hadi usiku wa hofu, ambako Mungu anakuwa ngao inayomzunguka. Kulala na kuamka vinageuka kuwa ushuhuda kwamba wokovu unatoka kwa Bwana.
Zaburi 2Zaburi 2 inasikia ghasia za mataifa lakini inaona kiti cha enzi kisichotikisika. Uasi wa dunia unakutana na Mfalme wa Mungu, na hata onyo la hukumu linafungua mlango wa kukimbilia kwake.
Zaburi 1Zaburi 1 inatuweka kwenye kizingiti cha Zaburi, mahali njia mbili zinapotengana. Inatuonyesha jinsi sauti tunazosikiliza, Torati tunayofurahia na mizizi tunayoweka vinavyounda hatima ya maisha.
Ayubu 42Katika Ayubu 42, kusikia kunageuka kuwa kuona: Ayubu anajisalimisha bila kukubali hatia ya uongo, Mungu anawakemea marafiki, na mwenye mateso anakuwa mwombezi. Urejesho unakuja kama zawadi ya neema, si kanuni inayofuta makovu.
Ayubu 41Katika Ayubu 41, Mungu anamleta Ayubu mbele ya Leviathani—kiumbe wa kilindini ambaye ndoana, kamba wala silaha ya mwanadamu haiwezi kumtiisha. Sura hii inafunua mipaka ya udhibiti wetu na ukuu wa Mungu juu ya machafuko, hofu na kiburi.
Ayubu 40Katika Ayubu 40, mtu aliyedai jibu anaweka mkono juu ya kinywa chake, kisha Mungu anamkabili kuhusu haki, nguvu na mipaka ya utawala wa mwanadamu. Behemothi anasimama kama shahidi kwamba ulimwengu wa Mungu ni mwema, wenye nguvu na usiofungika mikononi mwetu.
Ayubu 39Ayubu 39 inampeleka Ayubu porini, ambako mbuzi wa milimani, punda-mwitu, ng'ombe-mwitu, mbuni, farasi na tai hufunua hekima isiyofungwa na manufaa ya mwanadamu. Mungu anamfundisha kwamba utunzaji wake hufika hata mahali ambapo jicho letu halioni.
Ayubu 38Katika Ayubu 38, Mungu anavunja ukimya kutoka katika upepo wa kisulisuli—si kwa maelezo mepesi, bali kwa kuufungua ulimwengu mzima mbele ya Ayubu. Misingi ya dunia, bahari, alfajiri, nyota na viumbe vinashuhudia hekima pana kuliko jeraha lake.
Ayubu 37Ayubu 37 inatufikisha kwenye ukingo wa tufani, ambako ngurumo, radi na anga humfundisha Ayubu kusimama na kuyatafakari maajabu ya Mungu. Hotuba ya mwisho ya Elihu inakiri mipaka ya maneno ya mwanadamu na kutufungua kuelekea sauti ya Mungu.
Ayubu 36Ayubu 36 inatuonyesha Mungu aliye mwenye nguvu lakini asiyemdharau anayeteseka—Mwalimu anayefungua masikio kupitia mateso na kuupanua moyo kupitia mvua, radi na ngurumo. Ni mwaliko wa kusikiliza kwa unyenyekevu bila kuyafanya maumivu ya mwingine kuwa jibu rahisi.
Ayubu 35Ayubu 35 inapima swali linalotusumbua tunapofanya mema bila kuona faida: Je, uadilifu ni biashara na Mungu? Elihu anatuelekeza juu ya majivu, kwa Mungu anayetoa nyimbo usiku na kwa matendo yanayomfikia jirani.
Ayubu 34Elihu anatetea haki isiyopindika ya Mungu, lakini Ayubu 34 pia inatuonya kwamba mafundisho ya kweli yanaweza kumjeruhi mtu yanaposemwa bila huruma. Uchambuzi huu unapima haki ya Mungu, kilio cha anayeteseka na mwito wa kusema ukweli kwa unyenyekevu.
Ayubu 33Elihu anamwambia Ayubu kwamba Mungu anaweza kusema kupitia ndoto, maumivu na maonyo—si ili kumponda, bali kumrudisha kutoka shimoni. Uchambuzi huu unapima kwa unyenyekevu tumaini na hatari ya kuona mateso kama mjumbe wa rehema.
Ayubu 32Baada ya Ayubu kutia sahihi ushuhuda wake na wazee kunyamaza, sauti ya kijana inainuka kutoka ukingoni mwa majivu—ikiwaka kwa hasira, ikifurika kwa maneno, na ikiwa na hakika kwamba hekima lazima itetee heshima ya Mungu.
Ayubu 31Neno la mwisho la Ayubu si mnong’ono wa kusalimu amri, bali ni ushuhuda uliotiwa sahihi: mtu aliyejeruhiwa anafungua kila chumba cha maisha yake mbele za Mungu na kuiomba mbingu isome kumbukumbu yake.
Ayubu 30Kuna sura ambazo muziki hubadili sauti kwa ghafla kiasi kwamba moyo hushindwa kuufuata. Katika Ayubu 29, Ayubu alikumbuka siku ambazo taa ya Mungu iliangaza juu ya kichwa chake, wazee walisimama mbele yake, wajane waliimba kwa sababu ya haki yake, na maneno…
Ayubu 29Gundua uchambuzi wa kina wa Ayubu 29, ambapo Ayubu anakumbuka nuru ya zamani na haki yake. Jifunze jinsi Ayubu alivyotumia nguvu zake kutetea maskini na yatima.
Ayubu 28Gundua hekima iliyofichwa katika Ayubu 28 na jinsi hekima haiwezi kuchimbwa. Jifunze kumcha Bwana na uepukane na uovu kupitia Ayubu.
Ayubu 27Kuna nyakati ambapo kuendelea kuishi kunahitaji ukimya, na kuna nyakati ambapo imani lazima itamke kiapo. Katika Ayubu 27, Ayubu anainua sauti yake akisema, “Kama Mungu aishivyo,” na anakataa kununua amani kwa kuungama makosa ambayo hakuyatenda. Marafiki zake wanataka toba inayolingana na teolojia yao. Ayubu hatakubali. Hataruhusu midomo yake kusema uongo, wala ulimi wake kutamka udanganyifu. Hata hivyo, sura hii pia inageukia hatima ya waovu—watoto wanaokabiliwa na upanga na njaa, mali inayowek
Ayubu 26Fahamu hekima ya kina ya Ayubu kwenye Ayubu 26 anapompinga Bildadi na kuimba kuhusu nguvu za Mungu. Gundua mawazo yake mazito leo.
Ayubu 25Gundua mafundisho kutoka Ayubu 25 wakati hotuba fupi ya Bildadi ikielezea utukufu wa Mungu na udhaifu wa mwanadamu. Zamia ndani ya harakati za Ayubu za kutafuta haki.
Ayubu 24Gundua uchambuzi wa Ayubu 24 na jinsi maskini wanavyolia huku uhalifu ukifichwa usiku. Elewa maono ya kinabii ya Ayubu kuhusu haki.
Ayubu 23Gundua uchambuzi wa Ayubu 23 ambapo Ayubu anatafuta uwepo wa Mungu bila mafanikio. Jifunze jinsi Ayubu anavyoendelea kuamini Mungu licha ya giza.
Ayubu 22Gundua uchambuzi wa Ayubu 22 na jinsi mashtaka yanavyotolewa ili kulinda mfumo. Je, Ayubu anaweza kweli kuwa na dhambi kubwa? Soma zaidi kuhusu Ayubu.
Ayubu 21Gundua uchambuzi wa Ayubu 21: Waovu Wanaposhuka Kaburini kwa Amani. Jifunze jinsi Ayubu anavyopinga dhana za hukumu za haraka katika Ayubu 21.
Ayubu 20Gundua uchambuzi wa Ayubu 20: Utamu Unapogeuka Kuwa Sumu. Jifunze jinsi Ayubu anavyokabiliana na Sofari, na jinsi uovu unavyogeuka sumu.
Ayubu 19Gundua uchambuzi wa Ayubu 19 na jinsi Mkombozi anavyoishi juu ya mavumbi. Elewa changamoto za Ayubu na tumaini lake kwa Mkombozi.
Ayubu 18Gundua uchambuzi wa Ayubu 18 na jinsi giza linavyoathiri nyumba isiyo husika. Tafuta jinsi Ayubu anavyosimama imara licha ya hukumu za Bildadi.
Ayubu 17Gundua uchambuzi wa Ayubu 17, ambapo Ayubu anapambana na matumaini yaliyoporomoka. Tafuta jinsi Ayubu anavyosimama kwa uadilifu katikati ya giza la Kuzimu.
Ayubu 16Gundua maarifa ya ndani kabisa katika makala ya 'Uchambuzi wa Ayubu 16: Jeraha Linapokata Rufaa Mbinguni.' Shuhudia imani thabiti ya Ayubu anaponyoosha mkono wake kuelekea mbinguni katikati ya dhoruba kali ya mateso yake.
Ayubu 15Gundua uchambuzi wa Ayubu 15 na jinsi Elifazi anavyokosoa maneno ya Ayubu kama upepo wa mashariki. Soma zaidi kuhusu Ayubu na mazungumzo yao.
Ayubu 14Gundua uchambuzi wa Ayubu 14: Mavumbi na ndoto ya ufufuo. Je, Ayubu anaweza kuishi tena? Tafuta majibu ya maswali haya katika Ayubu.
Ayubu 13Gundua uchambuzi wa Ayubu 13, ambapo Ayubu anaonyesha imani thabiti kwa Mungu. Soma jinsi Ayubu anavyowasilisha kesi yake kwa Mungu katika sura hii ya kusisimua.
Ayubu 12Gundua uchambuzi wa Ayubu 12 na jinsi uumbaji unavyoshuhudia dhidi ya majibu mepesi. Jifunze zaidi kuhusu Ayubu na hekima ya Mungu.
Ayubu 11Gundua uchambuzi wa Ayubu 11 huku hekima ikigeuka kuwa kisu. Soma jinsi theolojia inavyoweza kuumiza badala ya kuponya katika Ayubu.
Ayubu 10Gundua maswali mazito katika Ayubu 10 huku Ayubu akimhoji Muumba wake. Chunguza safari ya Ayubu ya kupitia mateso katika Ayubu 10.
Ayubu 9Bildadi ametetea haki ya Mungu. Ayubu haikatai. Lakini haki inatisha sana pale Hakimu anapokuwa pia Mpinzani wako, pale milima inapotetemeka chini ya mkono wake, pale nyota zinapotii amri yake, na mtu aliyejeruhiwa hana mtetezi kando yake. Hivyo Ayubu anatazama ndani ya mahakama tupu na kunong'ona: Laiti angekuwapo mtu wa kuweka mkono wake juu yetu sote wawili.1.0 Utangulizi: Wakati Mwenye Haki Hapati Usikivu wa HakiKuna nyakati ambapo swali siyo kama Mungu ana nguvu. Swali ni kama wasio na uwez
Ayubu 8Gundua hekima nzito ya Ayubu 8, ambapo mapokeo ya kale yanageuka kuwa ukuta kwa mwenye maombolezo. Jifunze jinsi Ayubu anavyokabiliana na changamoto hii katika sura hii.
Ayubu 7Gundua kina cha Ayubu 7 inapochunguza pambano kali la kihisia na sala ya kuomba nafuu. Zama katika maombolezo ya kutoka moyoni ya Ayubu.
Ayubu 6Gundua mafundisho yenye kina kutoka Ayubu 6 kuhusu urafiki na huruma ya dhati. Chunguza jinsi mtazamo wa Ayubu wakati wa mateso unavyotufundisha kuhusu maana halisi ya urafiki wa kweli.
Ayubu 5Gundua hekima nzito ya Ayubu 5 inayochambua ugumu wa kupona na faraja inayopotoshwa. Jizamishe kwenye safari ya Ayubu sasa!
Ayubu 4Chunguza ugumu wa Ayubu 4 na teolojia iliyosahaulika ya maombolezo. Gundua jinsi hadithi ya Ayubu inavyochangamoto hekima ya kawaida.
Ayubu 3Shuka katika lindi la ombolezo kuu la Ayubu katika Ayubu 3, pale ambapo ukimya wake mrefu unavyovunjika na kuwa tangozo la majonzi mazito. Tafakari maswali yake makuu ya nafsi na kiu yake ya kupata utulivu.
Ayubu 2Chunguza safari nzito ya Ayubu katika Ayubu 2, ambapo mateso yanavuka mipaka ya maumivu ya mwili. Gundua imani thabiti ya Ayubu katikati ya majaribu.
Ayubu 1Chunguza kimo na upana wa Imani kupitia changamoto ya Ayubu 1, inayotutandaza mbele ya mtihani wa hasara kuu. Gundua jinsi Imani inavyopenya na kudumu katika majira ambayo baraka zinatoweka, na mapigo mazito ya majaribu yanapochipuka.
Esta 10Sikukuu imeshaanzishwa, adui ameanguka,
Esta 9Siku iliyopangwa kwa ajili ya kifo hatimaye ilifika.
Esta 8Gundua jinsi Amri ya Kukabili ya Matumaini inavyobadilisha maombolezo kuwa furaha katika uchambuzi wa Esta 8. Jifunze zaidi juu ya Amri hii.
Esta 7Gundua jinsi Adui alivyotajwa na Malkia Esta katika Karamu ya Esta na Anguko la Hamani. Soma zaidi kuhusu haki na uovu katika Esta 7.
Esta 6Gundua jinsi 'Usiku' ulivyokuwa mtumishi wa rehema katika Esta 6. Tafuta umuhimu wa 'Usiku' usiolala na uaminifu unaokumbukwa.
Esta 5Gundua uchambuzi wa kina wa Karamu ya Esta 5, ambapo ujasiri na kusubiri vinakutana na kibri kinachojenga mtego wake. Karamu kuu inaangaziwa.
Esta 4Gundua jinsi Ujasiri unavyowekwa siri katika Esta 4 na jinsi utambulisho uliofichwa unavyoibua ujasiri wakati wa hatari. Soma zaidi sasa!
Esta 3Gundua jinsi kete zinavyotupwa dhidi ya agano katika Esta 3. Je, kete hizi zinaweza kubadilisha majaliwa ya watu wa Mungu? Tafuta zaidi sasa!
Esta 2Gundua uchambuzi wa Esta 2, jinsi Kasri linavyoficha urembo na kimya huku Mungu akifanya kazi kwa siri. Soma zaidi kuhusu Kasri na majalio ya kimungu.
Esta 1Gundua jinsi Kibri kilivyotetemesha jumba la kifalme katika Uchambuzi wa Esta 1. Tafuta jinsi Kibri na malkia walivyovunja mamlaka.
Nehemia 13Gundua uchambuzi wa Nehemia 13 na jinsi Mji unavyoonyesha uhitaji wa ufanyaji upya wa ndani zaidi. Tembelea ili kuelewa Mji na moyo.
Nehemia 12Gundua jinsi Nyimbo juu ya Ukuta zilivyobadilisha aibu kuwa sifa. Soma zaidi kuhusu Nyimbo na furaha ya Yerusalemu katika Nehemia 12.
Nehemia 10Gundua jinsi 'Wino' unavyoweka alama kwenye agano katika Nehemia 10, wakati kuungama kunageuka kuwa utii wa vitendo. Tafuta zaidi kuhusu 'Wino'.
Nehemia 9Gundua jinsi Rehema inavyojitokeza katika Nehemia 9, ukikumbuka uaminifu wa Mungu. Jifunze umuhimu wa Rehema katika historia ya Biblia.
Nehemia 8Jifunze jinsi 'Gombo' katika Nehemia 8 linavyowajenga upya watu kiroho. Gundua nguvu ya 'Gombo' na Neno la Mungu katika maisha yetu.
Nehemia 11Gundua jinsi Agano linavyojenga maisha ndani ya Yerusalemu katika Nehemia 11. Jifunze jinsi Agano linahusiana na uaminifu wa kila siku.
Nehemia 7Gundua umuhimu wa 'Majina' katika Nehemia 7, wakati mji uliojengwa upya unahitaji watu waliopangwa upya. Jifunze zaidi kuhusu 'Majina'.
Nehemia 6Gundua jinsi mnong'ono unavyobadilika kuwa tishio katika Nehemia 6. Jifunze jinsi mtumishi anavyobaki thabiti dhidi ya mnong'ono wa giza.
Nehemia 5Maadui nje ya ukuta wanatishia kwa mapanga, lakini njaa inainuka ndani ya mji kama moto wa kimya. Mawe yanatengenezwa, lakini familia zinakandamizwa. Yerusalemu inajifunza kuwa ukuta unaweza kuwalinda watu dhidi ya walio nje, lakini haki pekee ndiyo inayoweza kuiponya nyumba kutoka ndani.
Nehemia 4Ukuta unaanza kuinuka, na kicheko cha maadui pia kinainuka. Mawe yananyanyuliwa kutoka mavumbini, lakini maneno yanarushwa kama mishale. Yerusalemu inajifunza kuwa kujenga upya si uashi tu; ni vita ya tumaini dhidi ya aibu, sala dhidi ya hofu, na mikono thabiti dhidi ya vitisho.
Nehemia 3Ukuta unainuka jina baada ya jina. Makuhani, mafundi wa dhahabu, watengenezaji wa manukato, watawala, mabinti, Walawi, walinzi wa malango, na majirani wanachukua nafasi zao bega kwa bega. Mji hauponyiwi na mkono mmoja wa kishujaa, bali kwa mikono mingi ya uaminifu. Jiwe kwa jiwe, lango kwa lango, aibu ya Yerusalemu inaanza kupoteza sauti yake.
Nehemia 2Sala ya mwezi wa Kisleu inakuwa ujasiri wa mwezi wa Nisani. Machozi ya Shushani yanaelekea kwenye mawe ya Yerusalemu. Nehemia anasimama mbele ya mfalme wa kibinadamu akiwa na hofu moyoni, lakini mkono wa Mfalme wa mbinguni uko juu yake. Kabla ukuta haujainuka mchana, mtumishi mmoja anatembea usiku katikati ya magofu na kujifunza mahali pa kuanzia ukarabati.
Nehemia 1Kabla ya jiwe hata moja kuinuliwa, mtumishi analia. Kabla ya malango kusimamishwa tena, moyo unavunjika na kufunguka. Kuta za Yerusalemu zimebomoka, lakini kazi ya kwanza ya Nehemia si mkakati, kutafuta fedha, wala safari. Kazi yake ya kwanza ni kupiga magoti katika jumba la kifalme la msimu wa baridi, akiruhusu machozi yake yachanganyikane na mavumbi anapobeba vifusi vya mji huo hadi mbele za uwepo wa Mungu. Sikiliza Wimbo Kuhusu:
Ezra 10Mwalimu ameomba akiwa na joho lililoraruliwa na mikono inayotetemeka. Sasa watu wanakusanyika katika mvua, wakilia mbele ya nyumba ya Mungu. Ungamo linakuwa tendo, lakini tendo hilo lina maumivu, utata, na halijakamilika. Ezra 10 haitupi wimbo rahisi wa ushindi. Inatupa picha yenye uzito ya jumuiya iliyorejeshwa ikijaribu kukata maelewano kwa mikono ya kibinadamu, huku jeraha la ndani la moyo likisubiri uponyaji ambao Mungu pekee anaweza kutoa.
Ezra 9Ezra anafika na gombo, hazina, na mkono mwema wa Mungu juu yake. Lakini hatari kubwa haiko katika njia kutoka Babeli. Iko ndani ya jumuiya iliyorejeshwa. Hekalu linasimama, dhabihu zinaendelea, watu wamerudi—lakini moyo bado uko hatarini kurudia njia za zamani. Kwa hiyo mwalimu wa Sheria haanzi kwa hotuba. Anararua joho lake, anang’oa nywele za kichwa na ndevu, anaketi kwa mshangao, na kuomba chini ya uzito wa rehema ambayo tayari wameanza kuiweka hatarini.
Ezra 8Gombo limempata mtumishi, lakini sasa mtumishi lazima awaongoze watu katika hatari. Kati ya Babeli na Yerusalemu kuna njia ya hatari, wajibu, na utegemezi mtakatifu. Ezra anakusanya familia, anatafuta Walawi, anatangaza kufunga, anakabidhi hazina takatifu, na kutembea bila ulinzi wa jeshi kwa sababu ametangaza kwamba mkono mwema wa Mungu uko juu ya wote wanaomtafuta. Hii ni imani yenye viatu—ya makini, yenye sala, yenye uwajibikaji, na jasiri.
Ezra 7Hekalu limejengwa upya, lakini watu bado lazima waumbwe. Mawe yanaweza kusimama huku mioyo ikitangatanga. Madhabahu zinaweza kutoa moshi huku utii ukidhoofika. Kwa hiyo simulizi linageuka kutoka mierezi na dhabihu kwenda kwenye Maandiko na mafundisho. Ezra anatoka Babeli akiwa na gombo ndani ya mifupa yake, mkono wa Mungu juu yake, na wito mtakatifu: kujifunza, kutenda, na kufundisha Sheria ya Bwana.
Ezra 6Swali lililotumwa kwa milki linakuwa mlango wa mahitaji. Hifadhi ya nyaraka inatafutwa, amri ya zamani inapatikana, na kazi iliyosimamishwa na hofu inaanza tena chini ya ulinzi usiotarajiwa. Ajabu kubwa si kwamba Dario anathibitisha Koreshi, bali kwamba Mungu anageuza kukawia kuwa kukamilika, upinzani kuwa msaada, na nyumba iliyojengwa upya kuwa meza ya furaha ya Pasaka.
Ezra 5Kazi ilikuwa imesimama. Hofu ilikuwa imetulia kama vumbi juu ya msingi usiokamilika. Kisha Neno la Mungu likaja kupitia manabii, na mikono iliyochoka ikainuka tena. Ezra 5 ni sura ya kuamshwa kwa utakatifu: kuvunjika moyo kunapochelewesha utii, Mungu hatumi mazingira bora tu—anatuma Neno lake, viongozi jasiri, na tumaini tulivu kwamba jicho lake liko juu ya watu wake.
Ezra 4Madhabahu imeinuka. Msingi umepokea wimbo. Lakini hakuna ujenzi mtakatifu unaobaki umefichwa kwa muda mrefu. Upinzani unakuja kwanza kwa mikono iliyofunguka, kisha kwa maneno ya kuvunja moyo, na baadaye kwa barua rasmi zilizofungwa muhuri wa milki. Kazi ya Mungu haijaribiwi tu na maadui wenye mapanga, bali na matoleo yanayotia ukungu utambulisho, mashtaka yanayopotosha nia, na kucheleweshwa kunakolichosha tumaini.
Ezra 3Kabla kuta hazijasimama, hekalu halijainuka, na mji haujaonekana salama tena, madhabahu ilijengwa. Katika nchi iliyokuwa na makovu ya hukumu na kuzungukwa na hofu, waliorudi waliweka ibada katikati. Moshi uliinuka kutoka magofuni. Nyimbo zilirudi katika ardhi iliyovunjika. Hata hivyo, furaha na huzuni vilichanganyika kwenye msingi, kwa sababu urejesho ulikuwa umeanza, lakini utukufu haukuwa umerudi kikamilifu.
Ezra 2Kwa mtazamo wa kwanza, Ezra 2 inaonekana kama daftari la sensa, ukanda mrefu wa majina magumu. Lakini chini ya uso, sura hii inafanya jambo takatifu. Inakusanya maisha yaliyotawanyika na kusema: hawa si wakimbizi waliosahaulika, manusura wasio na majina, wala mabaki ya historia. Hawa ni watu wa Mungu wanaokumbukwa. Kabla madhabahu haijajengwa, msingi haujawekwa, na nyimbo hazijainuka Yerusalemu, Bwana anawaacha watu wake wasikie majina yao.
Ezra 1Milki inazungumza, lakini mbingu tayari imesonga. Mfalme wa kipagani anatia sahihi amri, lakini Mungu wa agano ndiye aliyechochea mkondo wa ndani. Njia ya kurudi nyumbani inafunguka, vyombo vinatoka katika hazina ya Babeli, na watu waliojeruhiwa wanajifunza somo la kwanza la urejesho: kurudi si mafanikio ya mwanadamu, bali rehema ya Mungu inayowaita wahamishwa warudi kwenye ibada.
Uongozi“Mimi ndimi mchungaji mwema. Mchungaji mwema huutoa uhai wake kwa ajili ya kondoo.” (Yohana 10:11)
Uongozi“Si kwa ajili ya kutawala juu yao, bali kuwatumikia.”(Marko 10:45; Mathayo 20:25–28)