Misingi Inapotetemeka: Zaburi 11 na Kiti cha Enzi Kisichotikiswa

01

1.0 Utangulizi: Tunafanya Nini Kila Kitu Kinapoonekana Kutokuwa Imara?

Kuna nyakati ambapo hatari haitishii usalama wetu tu; hubadilisha namna tunavyoiona dunia. Jeuri ya jamii, usaliti, kuvunjika kwa taasisi, migogoro ya kifamilia, au hali isiyotabirika inaweza kutufanya tuhisi kwamba kila kitu kimepoteza msingi wake. Zaburi 11 inaweka uzoefu huo katika swali lenye nguvu: “Misingi ikiharibika, mwenye haki atafanya nini?” Mishale tayari imewekwa kwenye upinde, giza linatumika kama kificho, na mtu anamshauri mwaminifu akimbie kama ndege kuelekea milimani.

Zaburi hii haikebehi hofu. Wala haifundishi kwamba waamini lazima wabaki kimwili katika kila mahali penye hatari. Biblia ina mifano ya kuondoka kwa hekima pamoja na kubaki kwa ujasiri. Zaburi 11 inalenga jambo la ndani zaidi: wakati hofu inapoanza kuwa teolojia yetu, na hatari tunayoiona inapokuwa halisi zaidi kwetu kuliko utawala wa Mungu usioonekana.

Andiko hili linahusu hofu ikigeuka kuwa mtazamo wa imani, kwa sababu imani haikatai kwamba misingi inatetemeka; inatazama zaidi ya mtikisiko huo kwa Mfalme ambaye kiti chake cha enzi hakijatikisika.

02

2.0 Muktadha wa Kihistoria na Kifasihi: Kimbilio Ndani ya Zaburi 9–14

Zaburi 11 ina kichwa “Ya Daudi” na imo katika Kitabu cha Kwanza cha Zaburi. BibleProject inaweka Zaburi 9–14 katika kundi la mashairi ambamo Daudi anaungana na maskini na wanaoteseka—watu wanaotishiwa na uovu lakini wanaojifunza kumfanya Yahweh kuwa kimbilio lao.

Zaburi 10 ilimalizia kwa ungamo kwamba Yahweh ni Mfalme milele, ingawa ilianza kwa swali la kwa nini Mungu anaonekana kuwa mbali. Zaburi 11 inalijaribu ungamo hilo. Inamaanisha nini kusema, “Yahweh ni Mfalme,” wakati misingi inaonekana kubomoka? Duniani, pinde zimevutwa na misingi inatetemeka; mbinguni, Yahweh yuko katika hekalu lake takatifu na kiti chake cha enzi kimesimama.

Aya 1–3 zinawasilisha ushauri wa hofu: kimbia, kwa sababu jeuri inajificha gizani na misingi inaharibiwa. Aya 4–7 zinahamisha macho ya msomaji: Yahweh anaona, anachunguza, anahukumu jeuri, anapenda haki, na anaahidi kwamba wanyofu watauona uso wake.

03

3.0 Kutembea Katika Andiko

04

3.1 Zaburi 11:1–3 — Hofu Inapotoa Ushauri Unaosikika wa Busara

Zaburi inaanza kwa ungamo: “Nimemkimbilia Yahweh.” Kimbilio ni mada inayojirudia katika zaburi hizi za mwanzo. Zaburi 2 inawaita wenye heri wale wanaomkimbilia Masihi; Zaburi 5 na 7 pia zinamweleza Yahweh kama mahali pa kukimbilia.

Kisha sauti nyingine inaingia: “Kimbia kama ndege uende mlimani kwako.” Ushauri huo unasikika wa maana kwa sababu hatari ni ya kweli. “Waovu wamepinda upinde, wameweka mshale wao juu ya kamba, wapate kuwapiga gizani walio wanyofu wa moyo.” Hapa jeuri inaungana na siri. Mtu mwenye haki hawezi kuona mshale unatokea wapi.

Aya ya 3 inapanua tatizo: “Misingi ikiharibika, mwenye haki atafanya nini?” Misingi inaweza kutukumbusha mambo yanayofanya jamii iweze kuishi—haki, ukweli, utaratibu, uaminifu na kuaminiana. Mahakama zinapopotoka, viongozi wanapowatumia watu vibaya, na jeuri inapokuwa jambo la kawaida, dunia nzima inaweza kuonekana kutokalika.

Lakini mtunga-zaburi anakataa kuhitimisha kwamba kubomoka kwa yaliyo chini kunamaanisha Mungu ameachilia yaliyo juu. Hofu inaona mshale, giza na msingi uliovunjika. Imani nayo inayaona, lakini haikubali mambo hayo yawe upeo wote wa ukweli.

05

3.2 Zaburi 11:4 — Dunia Inayotetemeka Inapotazamwa Kutoka Kwenye Kiti cha Enzi

Jibu linaanza hivi: “Yahweh yuko katika hekalu lake takatifu; kiti cha enzi cha Yahweh kiko mbinguni.” Misingi ya duniani inaweza kutetemeka, lakini kiti cha enzi cha mbinguni hakitikisiki.

Hekalu na kiti cha enzi vinaenda pamoja. Hekalu linaonyesha uwepo wa Mungu; mbingu zinaonyesha upana wa ufalme wake. Zaburi 11 haitukimbizi duniani ili tukimbilie ulimwengu wa kiroho usiohusiana na maisha. Inatangaza kwamba dunia inayotishiwa bado iko chini ya utawala wa Mungu.

“Macho yake yanaona; kope zake huwajaribu wanadamu.” Zaburi 10 ilimkariri mwovu akisema, “Mungu amesahau; ameficha uso wake; hataona kamwe.” Zaburi 11 inajibu: Mungu anaona. Giza linaweza kumficha mpiga mshale machoni pa mhanga, lakini haliwezi kumficha mbele za Yahweh.

Kuona kwa Mungu pia ni kuchunguza. Anapima nia na matendo. Hiyo ni faraja kwa anayeshtakiwa kwa uongo na onyo kwa anayejiona hana kosa. Kumkimbilia Mungu hakumaanishi hatutachunguzwa; maana yake ni kuamini kwamba Hakimu anaona ukweli vizuri kuliko umati wenye hofu au adui mwenye hila.

06

3.3 Zaburi 11:5–6 — Mungu Anapokataa Kutokuwa na Msimamo Mbele ya Jeuri

“Yahweh humjaribu mwenye haki; bali nafsi yake humchukia mwovu na yeye aipendaye jeuri.” Mkazo hauko tu katika tendo moja la ukatili, bali katika kuipenda jeuri—kuzoelea kutumia nguvu.

Mungu hayuko katikati bila msimamo kati ya mema na mabaya. Upendo wake si uvumilivu usiojali uovu; kwa sababu anawapenda walio dhaifu na wanaodhulumiwa, anapinga kile kinachowaharibu (Zab. 11:5, 7; 82:3–4). Ndiyo maana Zaburi 11:6 inatumia lugha kali ya hukumu—“moto na kiberiti… na upepo uwakao” kuwa sehemu ya waovu. Taswira hii inatukumbusha hukumu ya Sodoma (Mwa. 19:24) na lugha ya manabii kuhusu siku ambayo Mungu atauwajibisha uovu (Isa. 30:27–33; Eze. 38:22). Hukumu ya Mungu, basi, si kinyume cha upendo wake; ni upande mwingine wa upendo unaokataa kuacha uovu uwe na neno la mwisho.

Lakini zaburi haitupi ruhusa ya kulipiza kisasi. Mwabudu hachukui upinde. Hukumu inaachwa mikononi mwa Yahweh. Kwa sababu Mungu ndiye Hakimu, waaminifu hawahitaji kufanana na adui zao. Wanaweza kutafuta haki na ulinzi bila kujifunza kuupenda uharibifu.

07

3.4 Zaburi 11:7 — Tumaini la Mwisho Linapokuwa Kuona Uso

Zaburi inaishia kwa Mungu mwenyewe: “Kwa kuwa Yahweh ni mwenye haki; huyapenda matendo ya haki; wanyofu watauona uso wake.” Hapa ndipo kimbilio la ndani kabisa la zaburi lilipo.

Wanyofu ni watu wanaoendelea kuishi kwa uaminifu chini ya utawala wa Mungu hata historia inapoyumba. Kisha inakuja ahadi: “Watauona uso wake.” Katika Maandiko, uso wa Mungu ni picha ya uwepo wake wenye neema, kibali na ukaribu wa uhusiano—ndiyo maana watu wake hutafuta uso wake na kuomba asiufiche kwao (Hes. 6:24–26; Zab. 27:8–9; 80:3). Zaburi inaanza kwa ushauri wa kukimbilia mlimani; inaishia kwa mwabudu akielekea kwenye uso wa Mungu. Usalama wa mwisho si kupona hatari pekee. Ni ushirika na Mungu.

Kwa hiyo mwenye haki anaweza kufanya nini? Kumkimbilia Mungu, kukataa teolojia ya taharuki, kuishi kwa unyofu chini ya macho yake, kumwachia Mungu hukumu, na kuelekeza maisha yake kwa uso wake. Ulinzi wa busara au kuondoka mahali hatari unaweza bado kuwa muhimu. Hofu tu ndiyo inayopoteza haki ya kuamua ukweli wote.

08

4.0 Tafakari ya Kitheolojia

Kwanza, ufalme wa Mungu ni muhimu zaidi wakati misingi ya duniani inaposhindwa. Utawala wa Mungu huwa msingi wa ndani zaidi wakati miundo ya kibinadamu inapodhihirika kuwa dhaifu.

Pili, kimbilio si kukataa uhalisi. Zaburi inataja silaha, jeuri ya siri, misingi iliyovunjika na hukumu. Kuamini hakumaanishi kila kitu kiko salama; kunamaanisha hatari si neno la mwisho.

Tatu, Mungu anamwona mhanga na mnyanyasaji. Mishale inayorushwa gizani haijifichi mbele za Mungu. Ukweli huu unawapa heshima wale ambao mateso yao hayajulikani na unawawajibisha wanaotegemea siri au vitisho.

Nne, tumaini la mwisho ni uwepo wa Mungu. Zaburi 11 haifikii kilele kwa kuokoka tu, bali kwa kuuona uso wa Mungu. Wokovu hatimaye ni uhusiano uliorejeshwa.

09

5.0 Upeo wa Kibiblia na Kikristo

Zaburi 11 inaingia katika lugha pana ya Biblia kuhusu kimbilio. Israeli ilikingwa wakati wa Pasaka, ikavushwa Bahari ya Shamu, na jangwani ikajifunza kwamba usalama wa kweli hautegemei mazingira yanayoonekana, bali uwepo na uaminifu wa Yahweh (Kut. 12:21–28; 14:13–14). Zaburi zinaigeuza historia hiyo kuwa sala: Yahweh ndiye kimbilio la watu wake (Zab. 46:1).

Picha ya hekalu na kiti cha enzi inakumbusha Isaya 6:1: wakati falme za dunia zinatikisika, Yahweh bado ameketi katika kiti chake. Swali si kama Mungu bado anatawala, bali kama watu wake wataamini na kuishi chini ya utawala huo wakati misingi mingine inapoporomoka.

Yesu anaingia katika hadithi hii kama Mwenye Haki mwaminifu. Anakabili njama, mashtaka ya uongo na mamlaka yenye jeuri, lakini anajikabidhi kwa Baba badala ya kurudisha jeuri kwa jeuri (1 Pet. 2:23). Hata hivyo, Yesu pia alijiondoa katika hatari wakati ulipohitaji hekima hiyo (Yn. 8:59; 11:53–54). Kwa hiyo, Zaburi 11 haituiti kujitupia hatarini bila sababu; inatuita kukataa hofu na kisasi kuwa mabwana wetu.

Msalabani Mwenye Haki anaonekana kushindwa, lakini ufufuo unatangaza kwamba jeuri na mauti hazina neno la mwisho (Mdo. 2:23–24). Na ahadi ya Zaburi 11:7 inafikia upeo wake katika Ufunuo 22:4: “watauona uso wake.” Kimbilio la sasa hatimaye linakuwa uwepo wa Mungu usio na mwisho katika uumbaji mpya.

10

6.0 Matumizi ya Maisha

1. Taja kile kinachotikiswa. Unapolitambua tatizo kwa usahihi, unalinyima uwezo wa kutawala na kueneza hofu katika kila eneo la maisha yako.

2. Usichanganye ujasiri na kukataa msaada. Kumkimbilia Mungu kunaweza kuhusisha kuondoka kwenye hatari, kutoa taarifa ya unyanyasaji, ushauri nasaha au ulinzi wa jamii.

3. Kataa jeuri ya siri. Vitisho, umbea, uchawi, mashambulizi ya kidijitali na maneno ya ujanja yanaweza kuwa mishale ya kisasa inayorushwa “gizani.”

4. Acha macho ya Mungu yakukomboe kutoka hukumu ya umati. Tafuta ukweli na uwajibikaji, lakini kumbuka hukumu ya wanadamu si mahakama ya mwisho.

5. Mwachie Mungu kisasi. Tafuta haki, weka mipaka yenye afya, lakini usiruhusu moyo wako kutawaliwa na tamaa ya kumwangamiza adui.

6. Endelea kutenda haki misingi inapotetemeka. Sema kweli, linda walio dhaifu, timiza ahadi, omba na fanya mema.

7. Tafuta uso wa Mungu, si nafuu pekee. Uliza, “Ninawezaje kubaki mwaminifu na karibu na Mungu?”

11

7.0 Maswali ya Tafakari

1. Ni “msingi” gani katika maisha yangu unaonekana kutokuwa imara sasa, na hilo linaathirije namna ninavyofikiri?

2. Ni wapi ninahitaji ulinzi wa hekima, na ni wapi hofu inajaribu kunitawala?

3. Je, nimewahi kutumia siri, maneno, cheo au ushawishi kama mshale unaorushwa gizani?

4. Ni tendo gani la haki bado ninaweza kufanya hata kama siwezi kudhibiti tatizo lote?

5. Ahadi ya kuuona uso wa Mungu inabadilishaje maana yangu ya usalama wa kweli?

12

8.0 Sala ya Mwitikio

Yahweh, misingi inapotetemeka na hofu inaponiambia kwamba hatari ninayoiona ndiyo ukweli pekee, niinue macho yangu niione enzi yako. Uwe kimbilio la wanaotishiwa, nuru ya mambo yaliyofichika, na Hakimu wa jeuri. Chunguza moyo wangu pia na uondoe hamu ya kujeruhi kwa kulipiza. Nipe hekima ya kutafuta usalama inapohitajika, ujasiri wa kubaki mwaminifu, na neema ya kupenda yaliyo haki. Yaelekeze maisha yangu kwa uso wako mpaka amani yako ijaze dunia. Amina.

13

9.0 Dirisha la Kuelekea Kinachofuata

Zaburi 11 inaishia kwa wanyofu kuuona uso wa Mungu. Zaburi 12 inauliza kitakachotokea wakati uaminifu unaonekana kutoweka na maneno yenyewe yanachafuliwa na uongo na midomo ya kujipendekeza. Kiti cha enzi bado kimesimama—lakini sasa mgogoro unahamia kinywani. Misingi ya ukweli itajaribiwa kwa maneno.

14

10.0 Bibliografia

BibleProject. The Book of Psalms: Study Notes. Portland, OR: BibleProject, 2020.

Goldingay, John. Psalms, Volume 1: Psalms 1–41. Grand Rapids: Baker Academic, 2006.

Kidner, Derek. Psalms 1–72. Downers Grove, IL: IVP Academic, 2008.

Wright, N. T. How God Became King. New York: HarperOne, 2012.

Tafakari Zaburi 11 kwa kusikiliza wimbo hapa: https://suno.com/s/qQVIeLs9hUOPmu1D