Bendera Zinapoinuliwa: Zaburi 20 na Mfalme Asiyelitegemea Gari la Vita

01

1.0 Utangulizi: Tunategemea Nini Wakati Mambo Yanapokuwa Mazito?

Ni rahisi kuzungumza kuhusu imani wakati hakuna jambo kubwa lililo hatarini. Swali la kweli hujitokeza wakati hatari inakaribia, maamuzi yanapaswa kufanywa, na maisha yanaonekana kutegemea vitu tunavyoweza kuhesabu. Hapo ndipo tunagundua tunamwamini nani kwa kweli.

Zaburi 20 inasimama ukingoni mwa wakati kama huo. Mfalme anajiandaa kwa mapambano. Sadaka zimetolewa, mipango imeandaliwa, na watu wanakusanyika kumzunguka kiongozi wao. Lakini zaburi haikubali mkakati uchukue nafasi ya Mwokozi. Watu wanambariki mfalme kwa Jina la Bwana; mfalme anajibu kwa uhakika; kisha wote wanakiri kwamba wengine hutegemea magari na wengine farasi, “bali sisi tutalikumbuka jina la Bwana, Mungu wetu.”

Andiko hili linahusu taabu inayogeuka kuwa ujasiri wa agano, kwa sababu imani ya kibiblia haikatai mipango, uongozi, au rasilimali; inakataa kuzipa nafasi inayomstahili Bwana peke yake.

02

2.0 Muktadha wa Kihistoria na Kifasihi: Sala ya Kifalme Pembeni mwa Vita

Zaburi 20 ni zaburi ya kifalme inayohusishwa na kile Kidner anachokiita “siku ya taabu.” Inaonekana kuwa ni wakati wa vita vinavyokaribia, kwa kuwa aya ya 7 inataja magari ya vita na farasi. Mfalme yuko karibu kuondoka, na taifa linamwekea baraka mbele za Mungu.

Zaburi inaendelea kama mazungumzo. Aya 1–5 ni sauti ya watu, au mwakilishi wao, ikimwelekea mfalme. Goldingay anaona maneno haya zaidi kama baraka kuliko sala ya moja kwa moja kwa Mungu: “Bwana akujibu… akupe msaada… atimize mashauri yako.” Aya ya 6 inabadilika kwenda sauti ya mtu mmoja, yawezekana mfalme mwenyewe: “Sasa najua.” Aya 7–9 zinarudi kwenye “sisi.” Baraka inazaa ujasiri, na ujasiri huo unarudi tena katika sala.

Katika mpangilio wa Zaburi 15–24, BibleProject inaweka Zaburi 20 sambamba na Zaburi 18. Zaburi 18 inakumbuka jinsi Bwana alivyomwokoa mfalme wake aliyetiwa mafuta; Zaburi 20 inaomba wokovu huo tena. Zaburi 19 iko katikati, ikionyesha kwamba mfalme anayetafuta ushindi lazima kwanza awe mtu anayefinyangwa na Torati. Zaburi 21 itashangilia jibu. Kwa hiyo Zaburi 20 ni sala ya mfalme aliye chini ya Neno na chini ya utawala wa Mungu.

03

3.0 Kutembea Katika Andiko

04

3.1 Zaburi 20:1–3 — Siku ya Taabu Inapoletwa Patakatifu

“Bwana akujibu siku ya taabu; jina la Mungu wa Yakobo likuinamishe juu salama.” Tatizo la mfalme linawekwa ndani ya kumbukumbu ya agano. “Mungu wa Yakobo” ni Mungu aliyemfuata baba wa taifa katika ukimbizi, udhaifu, na migogoro, lakini akaendelea kuwa mwaminifu kwake.

Watu wanaomba msaada utoke “patakatifu” na nguvu itoke “Sayuni.” Aya ya 6 itasema kwamba jibu linatoka katika mbingu zake takatifu. Hii haimaanishi Mungu amefungwa ndani ya jengo. Sayuni ni ishara duniani ya uwepo wa Mfalme wa mbinguni.

Aya ya 3 inakumbuka sadaka za mfalme. Kidner na Goldingay hawazioni sadaka kama njia ya kumlazimisha Mungu. Ibada hainunui ulinzi. Inamweka mwabudu mbele ya Yule ambaye msaada wote unatoka kwake. Sadaka inaonyesha kwamba mfalme amemgeukia Bwana badala ya kuifanya dini kuwa biashara ya kubadilishana neema kwa matendo.

05

3.2 Zaburi 20:4–5 — Mipango ya Mwanadamu Inapowekwa Chini ya Mapenzi ya Mungu

“Akupatie kadiri ya moyo wako, na kulitimiza shauri lako lote.” Hii si ahadi kwamba Mungu atasaini kila tamaa ya moyo wa mwanadamu. Moyo huu ni moyo uliokuja mbele za Mungu, uliotoa ibada, na unaotafuta msaada wake. Zaburi inabariki mipango inayowekwa chini ya Mungu, si mipango inayomwita Mungu aje kuipitisha baada ya uamuzi kufanyika.

Kabla vita haijaamuliwa, watu tayari wanawazia shangwe: “Tutashangilia wokovu wako, na kwa jina la Mungu wetu tutazitweka bendera zetu.” Bendera ni picha ya kijeshi, lakini maneno muhimu ni “kwa jina la Mungu wetu.” Bendera haiwezi kuwa msingi wa tumaini. Lazima isimame chini ya Jina.

Hapa tunaona kwamba uongozi wa kibiblia ni wa kijumuiya. Watu wanamwombea kiongozi wao, wanamtia moyo, na wanashiriki hatari yake. Imani si shujaa mmoja peke yake; ni jamii inayojifunza kumtegemea Mungu pamoja.

06

3.3 Zaburi 20:6 — Baraka Inapogeuka Kuwa “Sasa Najua”

Ghafla sauti inabadilika: “Sasa najua ya kuwa Bwana humwokoa masihi wake.” Hakuna taarifa kwamba vita vimekwisha. Hakuna ujumbe kwamba adui ameshindwa. Lakini uhakika umeanza kukua kwa sababu neno la baraka limesemwa.

Goldingay anaonyesha mabadiliko kutoka Sayuni kwenda “mbingu zake takatifu.” Msaada ulioombwa kutoka patakatifu unaonekana sasa kuwa tendo la Mfalme wa mbinguni. Mfalme wa duniani ni “masihi wake,” aliyetiwa mafuta, lakini yeye si chanzo cha wokovu. Yeye mwenyewe anahitaji kuokolewa.

Hilo ni onyo muhimu kwa kila aina ya uongozi. Mfalme aliyechaguliwa bado yuko chini ya Mfalme mwingine. Mamlaka yake amepewa; si yake kwa asili. Kiongozi anaweza kuwawakilisha watu, lakini hawezi kuwa mbadala wa Mungu.

07

3.4 Zaburi 20:7–8 — Magari ya Vita Yanapokuwa Jaribio la Ibada

“Wengine hutaja magari, na wengine farasi; bali sisi tutalitaja jina la Bwana, Mungu wetu.” Katika ulimwengu wa kale, gari la vita lilimaanisha kasi, nguvu, utajiri, na uwezo wa kijeshi. Kumbukumbu la Torati 17:16 lilimwonya mfalme wa Israeli asizidishe farasi, na simulizi la Kutoka lilifundisha Israeli kwamba magari ya Farao yanaweza kuwa mengi lakini yasiwe na neno la mwisho.

Zaburi haisemi vifaa ni viovu. Tatizo ni kuvifanya msingi wa tumaini. Teknolojia, pesa, elimu, nafasi, au uhusiano vinakuwa sanamu pale tunapovipa uwezo wa kutuambia nini kinawezekana bila Mungu na nini hakiwezekani hata kama Mungu yupo.

“Wao wameinama na kuanguka; bali sisi tumeinuka na kusimama.” Picha ya nje inageuzwa. Wenye vifaa vinavyoonekana kuwa imara wanaweza kuanguka; wale wanaoonekana dhaifu wanaweza kusimama kwa sababu Bwana ndiye mtendaji wa mwisho.

08

3.5 Zaburi 20:9 — Siku ya Taabu Inapokuwa Siku ya Kumwita Mungu

Zaburi inafungwa kwa kilio kifupi: “Bwana, mwokoe mfalme; Utujibu siku tumwitapo.” Sasa mfalme anatajwa wazi, na watu wanarudi katika sala ya moja kwa moja.

Goldingay anaona mabadiliko yenye nguvu hapa. Aya ya kwanza iliita wakati huo “siku ya taabu.” Aya ya mwisho inauita “siku tumwitapo.” Mazingira huenda bado hayajabadilika, lakini siku imepewa jina jipya. Taabu imekuwa nafasi ya sala. Hofu imekuwa mahali pa kuishi agano kwa vitendo.

09

4.0 Tafakari ya Kitheolojia

10

4.1 Tumaini Letu Hufunuliwa na Kile Tunachokifanya Cha Mwisho

Zaburi 20 haiulizi kama tuna fedha, utaalamu, taasisi, mipango, au teknolojia. Inauliza kama tunazifanya dhamana yetu ya mwisho. Kipawa kinageuka sanamu pale tunapokiomba kifanye kile ambacho Mungu pekee anaweza kukifanya.

11

4.2 Baraka na Sala Huunda Jumuiya ya Ujasiri

Watu wanamkumbusha mfalme uaminifu wa Mungu; mfalme anapata ujasiri; kisha ujasiri wake unawarudishia watu tumaini, nao wanaomba tena. Jamii inaweza kueneza hofu, lakini inaweza pia kufundishana kulikumbuka Jina.

12

4.3 Ibada ni Utegemezi, Si Njia ya Kumdhibiti Mungu

Sadaka, sala, na patakatifu si mashine za kupata matokeo. Ni njia ambazo kwa hizo watu wanaomtegemea Mungu humgeukia. Mungu aliye hai hawezi kununuliwa kwa matendo ya kidini.

13

4.4 Masihi wa Mungu Anaokolewa Kabla Hajawa Chombo cha Wokovu

Mfalme anabeba tumaini la watu, lakini yeye mwenyewe anahitaji msaada. Ufalme wa kibiblia haujitegemei. Wito wa mfalme unategemea wokovu, mamlaka, na kusudi la Mfalme wa mbinguni.

14

5.0 Upeo wa Kibiblia na Kikristo: Kutoka Uwanja wa Vita wa Daudi hadi Ushindi wa Masihi

Zaburi 20 inasimama ndani ya mapambano ya muda mrefu ya Israeli: kumtumaini Bwana au nguvu za milki? Magari ya Farao yalizamishwa baharini (Kut. 14:23–28), mfalme akaonywa asizidishe farasi (Kum. 17:16), na Isaya akawakemea waliotegemea Misri badala ya Bwana (Isa. 31:1). Swali linabaki: usalama wetu unatoka wapi?

Lugha ya “masihi” inatukumbusha Zaburi 2 na ahadi ya Mfalme wa ukoo wa Daudi (Zab. 2:2, 6–7; 2 Sam. 7:12–16). Yesu analitimiza tumaini hilo kwa njia isiyotarajiwa: si kwa magari ya vita, bali kwa unyenyekevu, msalaba na ufufuo (Mt. 21:5; Flp. 2:8–11). Ushindi wake ni upendo mwaminifu unaobeba mateso na kuishinda mauti.

Kwa hiyo, kanisa haligeuzi nguvu zake kuwa miungu. Linamfuata Mfalme aliyefufuka kwa maombi, huduma, ukweli na ulinzi wa walio dhaifu (Mk. 10:42–45). Zaburi 20 inatufundisha kutumia zana tulizo nazo bila kuziweka mahali pa Mungu.

15

6.0 Matumizi ya Maisha

1. Zitambue “farasi” zako. Ni kitu gani unachokichukulia kama dhamana yako—fedha, elimu, marafiki, teknolojia, cheo, sifa, au uwezo wa kudhibiti? Kiweke tena chini ya Mungu.

2. Weka mipango mbele za Mungu kabla ya kuomba ibarikiwe. Omba wakati bado unatafuta kufikia maamuzi. Ruhusu Maandiko, ushauri wa hekima, na upendo kwa jirani vibadilishe mkakati wako.

3. Wabariki wanaobeba wajibu mzito. Waombee viongozi na kuwapa moyo kwa ukweli, bila kuwasifu kupita kiasi wala kuwaweka juu ya uwajibikaji.

4. Kataa ibada ya biashara. Usifanye sadaka, kufunga, maombi, au huduma kuwa njia ya kumlazimisha Mungu. Vifanye kuwa matendo ya kujisalimisha kwake.

5. Geuza hofu kuwa mwito. “Siku ya taabu” inapokuja, uliza: ni nani nimtafute, ni ukweli gani nikumbuke, ni hatua gani nichukue, na ni sala gani niombe?

6. Pima ushindi kwa uzani wa makusudi ya Mungu. Jiulize kama mafanikio yanazaa haki, unyenyekevu, uaminifu, na sifa kwa Mungu, na si matokeo yanayovutia tu.

7. Simameni pamoja. Jenga mahusiano ambayo watu wanaombeana kabla ya vita, si kupongezana baada ya ushindi pekee.

16

7.0 Maswali ya Tafakari

1. Ni “gari” gani la kisasa ambalo mara nyingi huchukua nafasi ya kumtumaini Mungu katika maisha yangu?

2. Mipango yangu ya sasa kweli iko chini ya Mungu, au ninamwomba athibitishe uamuzi ambao tayari nimeufunga?

3. Ni nani anayebeba wajibu mzito ambaye ninapaswa kumtia nguvu kwa sala, faraja ya kweli, na uwajibikaji wa hekima?

4. Siku yangu ya hivi karibuni ya taabu imefunua nini kuhusu mtazamo wangu wa usalama na udhibiti?

5. Ufalme wa Yesu unaopitia msalaba unabadilishaje maana yangu ya nguvu, uongozi, na ushindi?

17

8.0 Sala ya Mwitikio

Bwana, Mungu wa Yakobo, utujibu siku ya taabu. Tuma msaada ambao rasilimali zetu haziwezi kuutengeneza na hekima ambayo mipango yetu haiwezi kuizalisha. Tuzuie kuyatumaini magari ya vita ya kizazi chetu. Pokea kazi yetu, safisha nia zetu, na utufundishe kuinua kila bendera chini ya Jina lako. Watie nguvu wanaoongoza, walinde walio dhaifu, na uyafanye makusanyiko yetu kuwa mahali ambapo hofu inageuka sala na sala inageuka ujasiri wa uaminifu. Kwa Yesu, Masihi wako na Mfalme wetu, utufundishe kusimama. Amina.

18

9.0 Dirisha la Kuelekea Kinachofuata

Zaburi 20 inaacha bendera zikiwa zimeinuliwa na sala ikining’inia juu ya uwanja wa vita. Zaburi 21 inafunguka upande mwingine wa tatizo: mfalme anafurahi kwa sababu Bwana amejibu. Siku ya kumwita Mungu itageuka kuwa siku ya shukrani, na ushindi uliokuwa ombi utatambuliwa kama zawadi.

19

10.0 Bibliografia

BibleProject. The Book of Psalms: Study Notes. Portland, OR: BibleProject.

Goldingay, John. Psalms, Volume 1: Psalms 1–41. Baker Commentary on the Old Testament Wisdom and Psalms. Grand Rapids: Baker Academic, 2006.

Kidner, Derek. Psalms 1–72. Kidner Classic Commentaries. Downers Grove, IL: IVP Academic, 2008.

Wright, N. T. How God Became King: The Forgotten Story of the Gospels. New York: HarperOne, 2012.