Je, Mungu ameacha kutenda mambo yasiyo ya kawaida ulimwenguni?
01
Utangulizi
Tukisikia kwamba mtu amepona baada ya kuombewa, tunawezaje kuwa na tumaini huku tukiendelea kuuliza maswali ya kweli? Na tusemeje kando ya kitanda cha mtu tuliyemwombea lakini bado anaumwa?
Kauli “Muujiza umetokea” inaweza kumaanisha mambo tofauti.
Mtu mmoja anaweza kuwa anazungumzia kupona kusikotarajiwa baada ya sala. Mwingine anaweza kusema hivyo kwa sababu tu amestaajabishwa na utukufu wa uumbaji katika macheo ya jua.
Yote mawili yanaweza kuamsha mshangao na shukrani, lakini si madai ya aina moja.
Ikiwa tunataka kuzungumza kuhusu miujiza kwa uaminifu, tunahitaji lugha inayotoa nafasi kwa imani bila kuacha ukweli.
Biblia mara nyingi inayaita matendo ya ajabu ya Mungu ishara. Maana yake ni kwamba hayalengi tukio lenyewe tu; yanatuelekeza kwenye tabia ya Mungu, ufalme wake, na kusudi lake la kuufanya uumbaji mpya.
Miujiza si maonyesho ya nguvu kwa ajili ya kushangaza umati. Wala Biblia haitoi ahadi kwamba kila mtu mwenye imani ataepushwa na ugonjwa, huzuni, au mateso.
Kwa hiyo Wakristo wanaweza kumwomba Mungu atende leo huku wakiyapima madai kwa uangalifu, wakiwatunza wagonjwa, na kukataa kumlaumu mtu ambaye hajaona uponyaji aliouombea.
Sababu hizi kumi zinafuatilia ushuhuda huo kutoka katika historia ya Israeli, kupitia Yesu na kanisa la kwanza, hadi katika dunia yetu ambayo bado inasubiri kuponywa kabisa.
02
1. Muumba anao uhuru wa kutenda ndani ya dunia anayoitunza
Maandiko yanaanza kwa kumtambulisha Mungu kama Muumba wa mbingu na nchi (Mwanzo 1:1–3).
Zaburi inaonyesha viumbe vikimtegemea kwa pumzi, chakula, na uzima (Zaburi 104:24–30).
Ikiwa uumbaji tayari unamtegemea Mungu, basi tendo la ajabu la Mungu si ziara ya ghafla katika mahali ambako hapo awali Mungu hakuwapo.
Mungu si mgeni katika dunia yake.
Hata hivyo, hilo halimaanishi kila jambo lisilo la kawaida lazima liitwe muujiza.
Mvua ikinyesha baada ya kiangazi kirefu, mkulima anaweza kumshukuru Mungu kwa moyo wote. Lakini shukrani hiyo peke yake haithibitishi kwamba hali ya hewa ilivunja taratibu zake za kawaida.
Tofauti hiyo ni muhimu.
Tunaweza kuheshimu njia za kawaida ambazo Mungu anautunza uumbaji na bado kuacha nafasi kwamba wakati mwingine anaweza kutenda kwa namna ya pekee, ya kushangaza, na isiyotarajiwa.
Imani haitulazimishi kuitazama dunia ya asili kana kwamba Mungu hayupo humo.
Ujumbe wa Maisha: Pokea maisha ya kawaida kwa shukrani, huku ukiuacha wazi uwezekano wa Muumba kutenda zaidi ya unavyotarajia.
03
2. Ishara za Israeli zilihusishwa na ukombozi na agano
Katika kitabu cha Kutoka, ishara zinaambatana na ukombozi wa Waisraeli waliokuwa watumwa Misri (Kutoka 7:3–5; 14:21–31).
Baadaye, watu wa Israeli waliimba kuhusu Bwana aliyewapitisha baharini na kuwaokoa kutoka kwa waliowakandamiza (Kutoka 15:1–13).
Matendo haya hayako katika Biblia ili kuonyesha tu kwamba Mungu ana nguvu.
Yako ndani ya simulizi la watu waliokandamizwa, waliokombolewa, na kisha kuitwa kuishi katika agano pamoja na Mungu.
Hapa nguvu ya Mungu inaelekezwa kwenye ukombozi, si kwenye kutafuta makofi ya watazamaji.
Lakini simulizi la Kutoka pia lina uzito mkubwa. Ndani yake kuna hukumu, maumivu, na vifo.
Kwa hiyo hatupaswi kuligeuza kuwa ahadi rahisi kwamba kila tatizo letu litatoweka kesho kama Bahari ya Shamu ilivyofunguka mbele ya Israeli.
Badala yake, simulizi hilo linatukumbusha kwamba watu wasio na nguvu hawajaondolewa katika makusudi ya Mungu.
Mtu anayejiuliza kama ukatili unaweza kusimamishwa anaweza kusikia katika Kutoka ushuhuda wa Mungu anayesikia kilio cha waliokandamizwa na kutenda kwa ajili ya ukombozi.
Ujumbe wa Maisha: Unaposikia dai la ishara, jiulize linafunua nini kuhusu tabia ya Mungu na namna anavyowajali walio dhaifu.
04
3. Ishara za manabii mara nyingi ziligusa mahitaji ya kawaida ya maisha
Wakati wa njaa, Eliya alikaa kwa mjane ambaye chakula chake kilikuwa karibu kuisha. Simulizi linaeleza namna chakula kilivyopatikana na baadaye mwana wa mjane huyo akarejeshwa kwenye uzima (1 Wafalme 17:8–24).
Katika simulizi la Elisha, mafuta machache ya mjane yaliongezeka kiasi cha kumsaidia kukabiliana na deni lililokuwa likiitishia familia yake (2 Wafalme 4:1–7).
Haya ni matukio ya ajabu, lakini yanatokea karibu na jiko, mezani, na ndani ya nyumba yenye wasiwasi.
Mtu mwenye uhitaji habaki pembeni ya simulizi.
Hata hivyo, hatuwezi kutumia habari hizi kufundisha kwamba kila kabati tupu litajaa bila mtu kufanya kazi, kusaidiwa, au kuchukua hatua.
Mjane katika simulizi la Elisha alitafuta vyombo na kuwashirikisha majirani zake.
Ishara hizi zinatuonyesha Mungu anayejali chakula, madeni, familia, na kilio cha mzazi.
Kwa maana hiyo, kama leo hii mtu anatangaza muujiza lakini anataka atazamwe yeye na kupewa sifa badala ya kumwangalia yule anayehitaji msaada, basi jambo hilo limekosa kabisa msisitizo wa kibiblia.
Ujumbe wa Maisha: Kushangazwa na matendo ya Mungu katika Biblia kukuongezee moyo wa kuwajali wanaokabili njaa, madeni, maumivu na msiba.
05
4. Uponyaji wa Yesu ulikuwa dirisha la ufalme wa Mungu unaokuja
Wajumbe wa Yohana Mbatizaji walipokuja kumuuliza Yesu kuhusu utambulisho wake, Yesu aliwaelekeza kwenye yale waliyoyaona na kuyasikia: vipofu wakiona, viwete wakitembea, wagonjwa wakipona, na maskini wakihubiriwa habari njema (Luka 7:18–23).
Jibu hili linakumbusha ahadi za manabii kuhusu urejesho wa uumbaji (Isaya 35:5–6; 61:1).
Yesu pia alimfikia na kumgusa mtu mwenye ugonjwa wa ngozi ambaye wengine waliogopa kumkaribia (Marko 1:40–45).
Kwa hiyo ishara za Yesu hazikuonyesha nguvu tu.
Zilionyesha pia huruma.
Injili hazisemi kwamba kila mgonjwa katika kila kijiji aliponywa.
Wala hazitufundishi kwamba mtu akiendelea kuwa mgonjwa basi imani yake ni ndogo.
Uponyaji wa Yesu unaonyesha sura ya utawala wa Mungu unapoingia katika dunia iliyojeruhiwa.
Unatuambia kwamba mateso ya mwanadamu yanamhusu Mungu.
Lakini haumgeuzi mtu ambaye bado anaumwa kuwa ushahidi kwamba hana imani ya kutosha au amemkosea Mungu.
Ujumbe wa Maisha: Unapouliza miujiza ya Yesu ina maana gani, anza kwa kumtazama Yesu mwenye huruma.
06
5. Ishara za Yesu ziligusa zaidi ya aina moja ya maumivu
Injili inasimulia Yesu akiutuliza upepo uliowatia hofu wanafunzi wake (Marko 4:35–41).
Pia inasimulia jinsi alivyowalisha maelfu ya watu waliokuwa hawana chakula cha kutosha (Marko 6:30–44).
Hivyo kazi ya Yesu haikuhusu uponyaji wa magonjwa pekee.
Mamlaka yake iligusa uumbaji, chakula, hofu, na hali ambazo watu hawakuweza kuzitawala kwa nguvu zao wenyewe.
Wanafunzi waliogopa hata baada ya kuwa wametembea na Yesu kwa muda.
Na umati ulihitaji chakula halisi baada ya kumsikiliza kwa muda mrefu.
Katika matukio yote mawili, ishara inatokea ndani ya hitaji halisi la mwanadamu.
Hatuhitaji kudai kwamba tunaweza kueleza kila undani wa namna muujiza ulivyotokea ili kuelewa ujumbe wa waandishi wa Injili:
Yesu hutumia mamlaka yake kwa ajili ya uzima na manufaa ya watu.
Na hata uumbaji wenyewe hauko nje ya uangalizi wa Mungu.
Ujumbe wa Maisha: Itazame kwanza shida ya mwanadamu iliyo mbele ya Yesu kabla hujashangazwa na ukubwa wa ishara.
07
6. Ufufuo wa Yesu ni ishara kuu ya uumbaji mpya
Paulo anapitisha ushuhuda wa Wakristo wa kwanza kwamba Yesu alikufa, akazikwa, akafufuliwa, na kuwaonekania mashahidi (1 Wakorintho 15:3–8).
Kisha anamwita Kristo limbuko la wale waliokufa (1 Wakorintho 15:20–23).
Hili si dai kuhusu tukio la ajabu pekee.
Ni dai kuhusu mwanzo wa wakati mpya kwa dunia yote.
Ufufuo wa Yesu si uponyaji mwingine wa kushangaza.
Ni mwanzo wa ushindi wa Mungu dhidi ya mauti yenyewe.
Simulizi nyingi za miujiza ya leo haziwezi kuthibitisha ufufuo wa Yesu, na mtu anayechunguza imani ya Kikristo ana haki kuuliza maswali ya kihistoria kuhusu tukio hilo.
Paulo mwenyewe anaonyesha uzito wa swali hilo anaposema kwamba kama Kristo hakufufuka, tumaini la Kikristo linakuwa tupu (1 Wakorintho 15:12–19).
Kwa hiyo kila ishara nyingine ya Kikristo lazima ionekane katika mwanga wa ufufuo.
Kitovu cha Injili si mkusanyiko wa miujiza.
Kitovu chake ni Yesu aliyesulubiwa na kufufuka.
Ujumbe wa Maisha: Anza swali la miujiza kwa kuchunguza dai kuu la Kikristo kuhusu ufufuo wa Yesu.
08
7. Matendo inaonyesha Mungu akiendelea kutenda baada ya Yesu kupaa
Baada ya Yesu kupaa, Petro na Yohana walikutana na mtu ambaye hakuweza kutembea, na kitabu cha Matendo kinasema aliponywa kwa jina la Yesu (Matendo 3:1–10).
Baadaye waamini walimwomba Mungu awape ujasiri wa kuendelea kushuhudia na kutenda katikati yao (Matendo 4:23–31).
Kwa hiyo Matendo haionyeshi nguvu ya Mungu ikifungwa baada ya Yesu kutoweka machoni pa wanafunzi.
Kanisa liliendelea kumtegemea Yesu na kushuhudia kwa uwezo wa Roho.
Lakini kitabu hicho hicho pia kinaonyesha upande mwingine wa maisha ya imani.
Yakobo aliuawa, huku Petro akiachiliwa gerezani kwa namna isiyotarajiwa (Matendo 12:1–17).
Hatuwezi kutumia matukio haya kutengeneza kanuni kwamba mtu mwenye imani ya kutosha hatapatwa na madhara.
Badala yake tunaona jumuiya inayosali, kushuhudia, kuomboleza, na kuendelea kumtumaini Mungu katikati ya ukombozi na maumivu.
Hiyo ni picha yenye kina zaidi kuliko ahadi kwamba kila mkutano lazima uwe na tukio la kushangaza.
Ujumbe wa Maisha: Soma habari za ishara za kanisa pamoja na ujasiri wake, hasara zake, majonzi yake, na sala zake zinazoendelea.
09
8. Agano Jipya linatualika kuomba uponyaji bila kuahidi matokeo tunayoweza kuyadhibiti
Yakobo anawaambia wagonjwa wawaite wazee wa kanisa waombe pamoja nao (Yakobo 5:13–16).
Paulo naye anazungumzia karama mbalimbali za Roho, zikiwemo karama za uponyaji, zinazotolewa kwa manufaa ya wote badala ya kumweka mtu mmoja juu ya wengine (1 Wakorintho 12:4–11, 27–30).
Kwa hiyo kuomba uponyaji kuna nafasi halali katika maisha ya kanisa.
Lakini hakuna kifungu kinachoifanya sala kuwa huduma ya kununuliwa au mbinu inayohakikisha matokeo kila tunaposema maneno fulani.
Sala na huduma ya afya hazipaswi kuwekwa kama maadui.
Kanisa linaweza kuomba kwa ajili ya mgonjwa, kumtembelea, kusaidia mahitaji yake, na kutembea naye wakati wa matibabu.
Imani haimhitaji mtu aache matibabu yanayofaa ili kuthibitisha kwamba anamwamini Mungu.
Na kama uponyaji haujatokea, mtu huyo bado anastahili heshima, huruma, uwepo wa wengine, na huduma nzuri.
Hatupaswi kumfanya mgonjwa athibitishe imani yake kwa kuhatarisha maisha yake.
Ujumbe wa Maisha: Omba uponyaji huku ukiendelea kupata huduma inayofaa; usimfanye mgonjwa alipe bei ili astahili tumaini.
10
9. Dai la muujiza linapaswa kusikilizwa na kupimwa kwa uaminifu
Maandiko yenyewe yanaonya kwamba ishara inayoshangaza haitoshi kuthibitisha kwamba mjumbe anatoka kwa Mungu (Kumbukumbu la Torati 13:1–4).
Yohana anawaita waamini wayapime madai ya kiroho kwa kuyalinganisha na kweli kuhusu Yesu (1 Yohana 4:1–3).
Yesu pia anasema watu wanajulikana kwa matunda yao, si kwa madai ya matendo makuu pekee (Mathayo 7:15–23).
Kwa hiyo kuwa wazi kwa uwezo wa Mungu hakumaanishi kuacha kuuliza maswali.
Imani na utambuzi vinaweza kutembea pamoja.
Mtu akisimulia kwamba amepona, msikilize kwa heshima.
Kisha tofautisha kati ya kile mtu alichopitia na kile kinachoweza kuthibitishwa kuhusu ugonjwa, matibabu, na mwenendo wa kupona.
Usitunge ushuhuda.
Usimlazimishe mtu kutoa taarifa zake binafsi za afya hadharani.
Wala usitangaze dai kuwa limethibitishwa kwa sababu tu umati umesisimka.
Kiongozi anayedai pesa, usiri, au utii usiohojiwa kwa sababu ya ishara fulani anahitaji kuchunguzwa kwa makini zaidi.
Ukweli hauui mshangao.
Unawalinda watu wanaovutwa nao.
Ujumbe wa Maisha: Heshimu ushuhuda, chunguza kinachoweza kuchunguzwa, na usiruhusu dai la muujiza lifunike udanganyifu au unyonyaji.
11
10. Ishara zinaelekeza kwenye uponyaji ambao bado haujakamilika
Paulo anasema uumbaji unaendelea kuugua huku ukisubiri kufunguliwa, na hata waamini walio na Roho bado wanasubiri ukombozi wa miili yao (Warumi 8:18–25).
Yohana anaona wakati ujao ambapo Mungu atakaa pamoja na wanadamu katika dunia ambamo machozi, mauti, maombolezo, na maumivu hayatakuwapo tena (Ufunuo 21:1–5).
Kwa hiyo uponyaji wa ajabu unaotokea leo unaweza kueleweka kama ishara ya wakati huo ujao.
Lakini si ushahidi kwamba wakati huo tayari umefika kwa ukamilifu.
Hili ni muhimu sana kwa mtu ambaye hajaona uponyaji aliouombea.
Maisha yake si mfano wa imani iliyoshindwa.
Wala ugonjwa wake si ushahidi kwamba alikosa kuamini vya kutosha.
Tunaweza kuendelea kumwomba Mungu atende.
Tunaweza kuitunza miili kwa njia tulizo nazo.
Na tunaweza kukataa kutoa majibu mepesi pale mateso yanapoendelea.
Tumaini la kanisa halisimami juu ya ahadi kwamba kila mgonjwa atapona sasa.
Linasimama juu ya Mungu aliyemfufua Yesu na kuahidi kuufanya uumbaji wote mpya.
Ujumbe wa Maisha: Pokea ishara za tumaini bila kuwasahau wale ambao bado wanasubiri uponyaji kamili wa Mungu.
12
Hitimisho na Mwaliko
Biblia haitoi picha ya miujiza kama maonyesho yanayofanyika kuwaburudisha watu.
Israeli ilikumbuka ukombozi.
Manabii walisimulia Mungu akigusa njaa, madeni, na majonzi.
Yesu aliponya, kulisha, na kurejesha kama ishara za ufalme wa Mungu.
Kanisa la kwanza liliendelea kuomba na kushuhudia baada ya Yesu kupaa.
Lakini katikati ya yote hayo kuna tukio moja kuu: ufufuo wa Yesu.
Na mbele yetu bado kuna ahadi ya uumbaji wote kufanywa mpya.
Simulizi hilo linatupa sababu ya kumwomba Mungu atende leo.
Lakini pia linatupa sababu ya kupima madai kwa uaminifu, kuheshimu huduma ya afya, na kubaki karibu na wale ambao sala zao hazijaishia katika kupona.
Kama unajiuliza kama Mungu bado anatenda, soma simulizi moja la muujiza katika Injili polepole.
Usiulize tu, “Ni jambo gani la kushangaza lilitokea?”
Uliza pia, “Ishara hii inanifunulia nini kuhusu Yesu na ufalme wa Mungu?”
Kama wewe ndiye unayehitaji msaada, omba kwa uwazi na pia tafuta huduma inayofaa.
Na mtu akikushirikisha simulizi la ajabu, msikilize kwa heshima bila kuacha kutumia akili yako.
Mshangao na ukweli si maadui.
Vinaweza kutembea pamoja.
13
Ombi la Mwisho
Mungu wa uzima, unajua majeraha yetu na majibu tusiyoweza kuyalazimisha.
Tupe ujasiri wa kuomba uponyaji na hekima ya kutunzana vizuri.
Tufanye waaminifu tunaposikia madai ya ajabu, wenye huruma kwa wale wanaoendelea kuumia, na wenye tumaini lililojikita katika ufufuo wa Yesu.
Kila ishara ya rehema itupeleke kwenye tumaini la siku ambayo utaifanya upya dunia yote.
Amina.
Kama somo hili limekuachia swali, au una simulizi unayoweza kuishiriki kwa uwajibikaji, tuandikie ujumbe mfupi. Isimulie kwa uaminifu na kwa kuwajali watu wote wanaohusika.





Kuwa wa kwanza kuacha maoni.