Yesu Atarudi: Sababu Kumi za Kuamini

Je, Kurudi kwa Yesu ni tumaini la kweli au ndoto ya mchana?

Utangulizi

Imani Iliyojengwa Juu ya Ukweli — Katika Kristo, Kupitia Maandiko, kwa Ajili ya Maisha

Kwa watu wengi, mazungumzo kuhusu Kurudi kwa Yesu yanaweza kusikika kama jambo la mbali, la kutisha, au lisilo halisi.

Wengine wamewahi kusikia tarehe zilizotabiriwa kwa uhakika, lakini zikapita bila kutimia. Wengine wameona hofu ikitumiwa kuwatawala watu. Na wengine hujiuliza ikiwa Mkristo wa leo hapaswi kuiacha kabisa lugha ya Kurudi kwa Yesu ibakie katika ulimwengu wa kale.

Lakini Agano Jipya halichukulii Kurudi kwa Yesu kama jambo la pembeni katika imani.

Ni sehemu ya moyo wa tumaini la Kikristo.

Yesu yule yule aliyeishi, akafa, na kufufuka ndiye ambaye mitume walitarajia aonekane tena—si kuutupa uumbaji, bali kukamilisha kile Mungu alichoanza katika ufufuo wake.

Kwa hiyo, Kurudi kwa Yesu si hasa kuhusu chati, tarehe, au makisio.

Ni kuhusu ushindi wa wazi wa Yesu, ufufuo wa wafu, hukumu ya uovu, kuthibitishwa kwa waaminifu, na kufanywa upya kwa uumbaji.

Hizi ni sababu kumi za kuamini kwamba Yesu atarudi.

1. Yesu Mwenyewe Aliahidi Kurudi

Usiku kabla ya kifo chake, Yesu aliwaambia wanafunzi wake kwamba anakwenda kuwaandalia mahali, kisha “atakuja tena” na kuwachukua wawe pamoja naye (Yohana 14:1–3).

Aliitoa ahadi hiyo kwa wanafunzi waliokuwa karibu kuona ulimwengu wao ukivunjika.

Yesu hakuwapa ratiba.

Aliwapa yeye mwenyewe.

Tumaini la Kikristo linaanzia hapo: wakati ujao si tu tukio kwenye kalenda.

Ni kuja kwa Mtu.

Jambo la kubeba: Tumaini la Kurudi kwa Yesu linasimama kwanza juu ya ahadi ya Yesu mwenyewe.

2. Kupaa kwa Yesu Kunaelekeza Kwenye Kurudi Kwake

Baada ya Yesu kupaa, wanafunzi walisimama wakitazama mbinguni. Wajumbe wawili wa mbinguni wakawaambia kwamba “Yesu huyo huyo” atakuja jinsi walivyomwona akienda (Matendo 1:9–11).

Maneno hayo ni muhimu:

Yesu huyo huyo.

Bwana aliyefufuka hageuki kuwa wazo lisilo na mwili. Yule aliyesulubiwa, akafufuliwa, na kutukuzwa ndiye anayebaki katikati ya tumaini la Kikristo.

Hadithi iliyoanzia Galilaya inaelekea kwenye kukamilishwa kwake kwa wazi.

Jambo la kubeba: Kupaa kwa Yesu si kutoweka kwake katika hadithi; kunaelekeza kwenye kurudi kwake ili kuikamilisha.

3. Ufufuo wa Yesu Ni Dhamana ya Ufufuo Ujao

Paulo anamwita Kristo “malimbuko” ya wale waliolala mauti (1 Wakorintho 15:20–23).

Malimbuko ni mwanzo wa mavuno.

Kwa hiyo, ufufuo wa Yesu si muujiza uliotengwa peke yake. Ni mwanzo wa kile Mungu anachokusudia kuwafanyia watu wake na, hatimaye, uumbaji.

Ufufuo wa Yesu tayari unaelekeza mbele.

Ikiwa kweli alifufuka kutoka kwa wafu, basi Kurudi kwake si fundisho lililoongezwa baadaye. Ni sehemu ya wakati ujao ambao ufufuo wake tayari umeufungua.

Jambo la kubeba: Yesu aliyefufuka ni mwanzo wa wakati ujao ambao Mungu ameuahidi.

4. Mitume Walitarajia Kristo Aonekane Tena

Tumaini la Kurudi kwa Yesu linapita katikati ya Agano Jipya lote.

Paulo anaandika kuhusu waamini wanaomngojea Mwana wa Mungu kutoka mbinguni (1 Wathesalonike 1:9–10).

Petro anazungumza kuhusu “kufunuliwa kwa Yesu Kristo” (1 Petro 1:7, 13).

Yohana anafunga kitabu cha Ufunuo kwa ombi:

“Njoo, Bwana Yesu” (Ufunuo 22:20).

Kwa hiyo, fundisho la Kurudi kwa Yesu halitegemei mstari mmoja usioeleweka.

Ni sauti inayorudiwa katika ushuhuda wa mitume.

Ni kama wimbo mmoja unaochezwa kwa vyombo tofauti.

Jambo la kubeba: Kurudi kwa Yesu ni sehemu ya imani iliyoshirikiwa na makanisa ya kwanza.

5. Kurudi kwa Yesu Kutaonekana Wazi, Si Tukio la Siri

Agano Jipya linatumia lugha yenye nguvu na ya wazi kuhusu kuja kwa Kristo.

Paulo anazungumza juu ya mwito mkuu, sauti ya malaika mkuu, tarumbeta ya Mungu, na ufufuo wa wafu (1 Wathesalonike 4:16–17).

Ufunuo unasema:

“Kila jicho litamwona” (Ufunuo 1:7).

Picha hizi zinahitaji kusomwa kwa makini, lakini mwelekeo wake ni wazi: kuonekana kwa Kristo si tukio la faragha linalojulikana kwa kikundi kidogo tu.

Mfalme aliyedhihakiwa hadharani atathibitishwa hadharani.

Jambo la kubeba: Tumaini la Kikristo linaelekea kwenye kufunuliwa wazi kwa ubwana wa Yesu.

6. Kurudi kwa Yesu Kunaleta Haki Katika Historia

Dunia ina majeraha ambayo mahakama za kibinadamu hazijawahi kuyaponya.

Kuna uhalifu ambao haujawahi kukiriwa.

Kuna wahanga ambao hawajawahi kutetewa.

Kuna uongo ambao haujawahi kufichuliwa.

Na kuna watawala dhalimu ambao wameonekana kuondoka bila kuwajibishwa.

Agano Jipya linaunganisha kuonekana kwa Kristo na hukumu na haki (Mathayo 25:31–46; 2 Timotheo 4:1).

Huko siko kwenda kinyume cha upendo wa Mungu.

Upendo usiokabiliana na ukatili ungewaacha wahanga peke yao.

Kurudi kwa Yesu kunamaanisha kwamba historia inawajibika mbele za Mungu.

Uovu hautaruhusiwa kuandika hukumu ya mwisho.

Jambo la kubeba: Kurudi kwa Kristo ni habari njema kwa sababu uovu hautakuwa na neno la mwisho.

7. Kurudi kwa Yesu Kunawafariji Wanaoomboleza

Mafundisho ya Paulo katika 1 Wathesalonike 4 yanazaliwa ndani ya maombolezo.

Baadhi ya waamini waliogopa kwamba waliokufa wangepitwa na ufalme unaokuja.

Paulo anawajibu kwa tumaini la ufufuo: waliokufa katika Kristo watafufuka, na watu wa Mungu watakuwa pamoja na Bwana (1 Wathesalonike 4:13–18).

Tumaini la Kikristo haliwaambii waombolezaji waache kulia.

Linawaambia kwamba mauti si mwisho wa hadithi.

Kando ya kaburi, tumaini la ufufuo haliondoi uchungu.

Linaupa uchungu upeo.

Jambo la kubeba: Kurudi kwa Yesu kunamaanisha kwamba mauti ni halisi, lakini si ya mwisho.

8. Kurudi kwa Yesu Kunakamilisha Mpango wa Mungu kwa Uumbaji

Tumaini la mwisho la Biblia si kuachana milele na dunia.

Petro anazungumzia kuhusu mbingu mpya na nchi mpya ambamo haki inakaa (2 Petro 3:13).

Ufunuo unamwona Mungu akikaa pamoja na wanadamu na kuvifanya vitu vyote kuwa vipya (Ufunuo 21:1–5).

Kristo anarudi kwa sababu Muumba hajauacha uumbaji wake.

Dunia haitabaki milele katika hali yake ya sasa ya majeraha.

Wala Mungu hataachana nayo kama mradi ulioshindwa.

Atahukumu uovu, atasafisha kilichoharibiwa, atafanya uumbaji upya, na kukaa pamoja na watu wake.

Jambo la kubeba: Kurudi kwa Yesu kunafungua njia ya kuingia katika uumbaji mpya ambao Mungu ameahidi.

9. Tumaini la Kurudi kwa Yesu Linabadilisha Namna Tunavyoishi Sasa

Tumaini la Biblia si ruhusa ya uzembe wala kutojali maisha.

Yohana anasema kwamba kila mwenye tumaini hili hujitakasa (1 Yohana 3:2–3).

Petro anauliza waamini wanapaswa kuwa watu wa namna gani wanapongojea wakati ujao wa Mungu (2 Petro 3:11–14).

Ikiwa Yesu anakuja, basi uaminifu una maana.

Upendo una maana.

Haki ina maana.

Utakatifu una maana.

Kazi ya ufalme wa Mungu ina maana.

Mkulima anayejua mavuno yanakuja hatelekezi shamba.

Analitunza kwa kusudi zaidi.

Jambo la kubeba: Kumngojea Yesu kunapaswa kuzalisha maisha ya uaminifu, si kusubiri bila kufanya chochote.

10. Kanisa Limehifadhi Tumaini Hili kwa Sababu Ni Sehemu ya Injili Yenyewe

Kwa karne nyingi, Wakristo katika tamaduni mbalimbali wamekiri kwamba Kristo “atakuja tena” na kwamba ufalme wake hautakuwa na mwisho.

Wakristo wametofautiana kuhusu baadhi ya maelezo ya Kurudi kwa Yesu. Wametafsiri baadhi ya vifungu vya unabii kwa namna tofauti na wamepanga matukio ya mwisho kwa njia mbalimbali.

Lakini tumaini kuu limeendelea kwa sababu limekita mizizi ndani ya Maandiko.

Hilo pekee halithibitishi fundisho.

Lakini linaonyesha kwamba Kurudi kwa Yesu si wazo la hivi karibuni lililoanzishwa na kundi dogo.

Ni sehemu ya moyo wa tumaini la Kikristo la kihistoria.

Kizazi baada ya kizazi kimezika wafu wake, kimepitia mateso, kimesimama mbele ya dola, na kuomba sala ile ile ya zamani:

Njoo, Bwana Yesu.

Jambo la kubeba: Tumaini la Kurudi kwa Kristo linatokana na ushuhuda wa mitume, si makisio ya kisasa.

Ukweli na Uamuzi Wako

Kurudi kwa Yesu hakukufunuliwa ili kutufanya tuwe watumwa wa tarehe.

Yesu mwenyewe alionya dhidi ya kudai kujua kile ambacho Baba hakukifunua (Mathayo 24:36; Matendo 1:7).

Wala tumaini hili halikutolewa ili kutufanya tuiogope dunia, tuupuuze uumbaji, au tusijihusishe na wanaoteseka.

Tumaini la Biblia ni pana zaidi.

Yesu aliyesulubiwa atathibitishwa.

Wafu watafufuliwa.

Uovu utahukumiwa.

Waaminifu watakusanywa.

Uumbaji utafanywa upya.

Mungu atakaa pamoja na wanadamu.

Hiyo ndiyo sababu Wakristo wa kwanza waliweza kukabiliana na magereza, makaburi, dola, mateso, na kesho isiyojulikana bila kupoteza tumaini.

Hawakuamini kwamba historia inazunguka gizani bila mwisho.

Waliamini kwamba historia inaelekea kwa Yesu.

Kwa hiyo, swali si tu:

“Je, ninawezaje kuelezea kwa undani Kurudi kwa Yesu?”

Swali la ndani zaidi ni hili:

Ikiwa Yesu kweli ni Bwana, je, ninaishi kwa namna ambayo itanifanya nikaribishe kuonekana kwake?

Sala ya Kikristo si kutoroka.

Ni kutazamia.

Si:

“Tuchukue mbali na dunia yako milele.”

Bali:

“Ufalme wako uje.”

Na mwisho wa Maandiko, Kanisa bado linajibu likiomba:

“Amina. Njoo, Bwana Yesu.”

Ombi la Tumaini

Bwana Yesu Kristo,

ulikufa, ukafufuka, na unatawala.

Tulinde na hofu, makisio, na usingizi wa kiroho.

Tufundishe kuishi kwa uaminifu tunapokungojea.

Wafariji wanaoomboleza.

Watie nguvu wanaoteseka.

Waamshe waliolala kiroho.

Na ulifanye Kanisa lako kuwa ishara hai ya ufalme wako unaokuja.

Mpaka siku imani itakapogeuka kuwa kuona, wafu wafufuliwe, na uumbaji ufanywe upya, lihifadhi hai ndani yetu ombi hili:

Njoo, Bwana Yesu.

Amina.

Endelea na Safari

Ikiwa Kristo angefunuliwa leo katika utukufu wake, ni eneo lipi la maisha yako ambalo ungetamani sana akukute unaliishi kwa uaminifu thabiti?

Ni nini unaweza kuanza kubadilisha sasa?