Yesu Ndiye Njia ya Kweli ya Kumjua Mungu: Sababu Kumi za Kuamini

01

Utangulizi

Sehemu ya Pili — Yesu Kristo na Kiini cha Imani ya Kikristo

Imani Iliyojengwa Juu ya Ukweli — Kupitia Kristo, Kupitia Maandiko, kwa Ajili ya Maisha

Ikiwa watu wa dini mbalimbali wanamtafuta Mungu kwa dhati, je, wote wanapanda mlima mmoja kwa njia tofauti? Au tofauti za njia hizo zina maana kwa sababu kweli kuhusu Mungu ina maana?

Swali hili mara nyingi huulizwa kwa nia njema.

Tunaishi karibu na watu wa imani tofauti. Tunafanya kazi pamoja, tunaishi mitaa ileile, watoto wetu wanasoma shule zilezile, tunanunua katika masoko yale yale, tunalia mbele ya makaburi yale yale, na sote tunatamani amani katika dunia hii. Watu wengi wa dini wana moyo wa kweli. Wengi wanaonyesha nidhamu, huruma, ukarimu, na ujasiri. Mkristo anapaswa kuwa wa kwanza kutambua wema popote unapojitokeza na kumtendea kila mtu kwa heshima.

Lakini kuheshimu si sawa na kusema dini zote zinafundisha jambo lilelile.

Hazifundishi hivyo.

Baadhi ya mapokeo yanazungumzia Muumba mmoja mwenye utu. Mengine yanaeleza miungu mingi. Mengine hayaweki Mungu mwenye utu katikati ya uhalisi wa mwisho. Dini zinatofautiana kuhusu tatizo kuu la mwanadamu—hatia, ujinga, tamaa, kuvunjika kwa uwiano, au jambo jingine. Zinatazama kwa namna tofauti ufunuo, wokovu, ibada, kifo, hukumu, kuzaliwa upya, ufufuo, na kusudi la mwisho la maisha.

Kwa hiyo kauli kwamba “dini zote zinaongoza kwa Mungu yuleyule” inaweza kusikika ya amani, lakini wakati mwingine inazifuta tofauti za dini inazodai kuziheshimu.

Imani ya Kikristo inatoa dai maalumu zaidi. Haisemi tu kwamba Yesu anaijua njia ya kwenda kwa Mungu. Yesu anasema, “Mimi ndimi njia, na kweli, na uzima” [Yohana 14:6]. Agano Jipya linamwonyesha kuwa Yule ambaye ndani yake Mungu asiyeonekana anajulikana, ambaye kupitia kwake wenye dhambi wanapatanishwa, na Bwana aliyefufuka ambaye kupitia kwake uumbaji mpya wa Mungu umeanza.

Hizi ni sababu kumi za kuamini kwamba Yesu ndiye njia ya kweli ya kumjua Mungu.

02

1. Yesu Hafundishi Njia Tu—Anajiweka Mwenyewe Katikati ya Njia

Walimu wa dini kwa kawaida huelekeza watu zaidi yao.

Yesu pia anafundisha, lakini mara kwa mara anamweka yeye mwenyewe katikati ya ujumbe wake.

Hasemi tu, “Fuata kanuni hizi.” Anasema, “Nifuate” [Marko 1:17; 8:34].

Hazungumzi tu kuhusu mkate kutoka kwa Mungu. Anasema, “Mimi ndimi chakula cha uzima” [Yohana 6:35].

Hafundishi tu kuhusu ufufuo. Anasema, “Mimi ndimi huo ufufuo na uzima” [Yohana 11:25].

Na Tomaso anapouliza wanafunzi wataijuaje njia, Yesu hawapi ramani. Anajitoa mwenyewe: “Mimi ndimi njia, na kweli, na uzima” [Yohana 14:5–6].

Hilo ni dai kubwa sana.

Kwa hiyo Ukristo hauwezi kumfanya Yesu kuwa mwalimu mmoja wa kiroho kati ya wengi bila kwanza kubadilisha kile ambacho ushuhuda wa kwanza wa Kikristo unasema juu yake.

Swali si kama Yesu alifundisha mambo mazuri tu.

Swali ni yeye ni nani.

Jambo la Kubeba: Yesu haitii tu kuvutiwa na mafundisho yake; anatuita tumkabidhi yeye mwenyewe maisha kama njia ya kuingia katika uzima pamoja na Baba.

03

2. Yesu Anadai Kumfunua Baba kwa Namna ya Pekee

Kiini cha imani ya Kikristo si kwamba Mungu yupo tu.

Ni kwamba Mungu amejifunua.

Yohana anasema, “Hakuna mtu aliyemwona Mungu wakati wowote,” kisha anaongeza kwamba Mwana wa pekee amemfunua [Yohana 1:18]. Yesu anawaambia wanafunzi wake, “Aliyeniona mimi amemwona Baba” [Yohana 14:9]. Mathayo anahifadhi maneno yake kwamba hakuna anayemjua Baba kama Mwana, na Mwana anamfunua Baba [Mathayo 11:27].

Madai hayo yanakwenda mbali kuliko kusema Yesu alikuwa na ufahamu wa kina wa dini.

Agano Jipya linamwonyesha kama maisha ya kibinadamu ambamo tabia ya Mungu inaonekana.

Hii ina maana kwamba Wakristo hawaanzi na picha ya jumla ya “Mungu,” kisha wanajaribu kumweka Yesu ndani yake.

Wanaanza na Yesu, kisha wanamruhusu afafanue upya wanachomaanisha wanaposema Mungu.

Ikiwa picha yetu ya Mungu inapingana na Yesu aliyesulubiwa, anayesamehe, anayependa adui, na anayesema kweli, basi dai la Kikristo ni kwamba picha yetu inahitaji kusahihishwa.

Jambo la Kubeba: Wakristo hawamjui Mungu kwa kupanda kuelekea kwa mungu asiyejulikana; wanamtazama Yesu na kujifunza Baba ni wa namna gani.

04

3. Biblia Haitumii Neno “Mungu” Kama Jina la Jumla Lisilo na Maana Maalumu

Simulizi la Biblia linaeleza kwa makusudi Mungu ni nani.

Israeli hakukiri tu kwamba kuna nguvu fulani ya juu. Alimkiri Mungu aliyeumba mbingu na nchi, aliyemwita Abrahamu, aliyesikia kilio cha watumwa Misri, aliyeweka agano, aliyekataa sanamu, aliyedai haki, aliyesamehe dhambi, na aliyeahidi kuufanya uumbaji mpya [Mwanzo 12:1–3; Kutoka 3:7–15; Kumbukumbu la Torati 6:4–5; Isaya 45:18–23].

Hili ni muhimu kwa sababu neno “Mungu” linaweza kuficha tofauti kubwa sana.

Watu wawili wanaweza kutumia neno lilelile huku wakimaanisha mambo tofauti kabisa.

Biblia haiulizi tu, “Unaamini kuna mungu?” Inauliza pia, “Mungu huyu ni nani? Ana tabia gani? Amefanya nini?”

Yesu anasimama ndani ya simulizi hilo la Kiyahudi. Hatangazi tu hali ya kiroho ya jumla. Anatangaza ufalme wa Mungu wa Israeli na kutenda kana kwamba uwepo wa Mungu wa kuokoa unawasili kupitia yeye [Marko 1:14–15].

Kwa hiyo dai la Kikristo si kwamba kila njia ya dini ni siri ya njia ileile.

Ni kwamba Muumba anayejulikana katika simulizi la Israeli amejifunua kwa uamuzi ndani ya Yesu.

Jambo la Kubeba: Kabla ya kusema dini zote zinaongoza kwa Mungu yuleyule, lazima kwanza tuulize kila mapokeo yanamaanisha nini linaposema “Mungu,” na kama madai hayo yanaweza kweli kuwa sawa.

05

4. Yesu Anafunua Mungu Ambaye Utakatifu Wake Unawafuata Wenye Dhambi Ili Kuwaponya

Mara nyingi watu hufikiria utakatifu kama umbali.

Kilicho kitakatifu lazima kikae mbali na kilicho najisi.

Yesu anatustaajabisha.

Anawagusa wenye ukoma [Marko 1:40–42]. Anakula na watoza ushuru na wenye dhambi [Marko 2:15–17]. Anamruhusu mwanamke mwenye historia iliyovunjika kumkaribia na kumwondoa akiwa amesamehewa [Luka 7:36–50]. Anawakaribisha watoto, wageni, wagonjwa, wenye aibu, na waliowekwa pembeni.

Lakini Yesu hauiti uovu kuwa jambo dogo.

Anaita watu watubu. Anakabili unafiki. Anaonya kuhusu tamaa ya mali, tamaa ya mwili, kutokusamehe, ukatili, na kiburi cha kidini.

Ndani yake, utakatifu na rehema hazipingani.

Zinakutana.

Dai la Kikristo ni kwamba hivi ndivyo Mungu alivyo.

Usafi wa Mungu si dhaifu kiasi cha kuogopa kugusa waliovunjika. Utakatifu wake unaingia katika maeneo yaliyochafuliwa ya maisha ya mwanadamu ili kuyaponya.

Maono haya yanafikia kina chake Yesu anapoenda msalabani.

Jambo la Kubeba: Yesu anatuonyesha Mungu ambaye utakatifu wake si umbali wenye baridi, bali upendo unaosogea karibu ili kutakasa na kurejesha.

06

5. Yesu Anamfunua Mungu kwa Kina Zaidi Kupitia Upendo Unaojitoa Msalabani

Ikiwa Yesu ndiye njia ya kweli ya kumjua Mungu, basi msalaba una uzito mkubwa.

Kwa macho ya kwanza, kusulubiwa kunaonekana kuwa kinyume cha nguvu za Mungu.

Yesu anadhihakiwa, anavuliwa, anajeruhiwa, na kuuawa na ukatili wa himaya.

Lakini Agano Jipya linautafsiri msalaba kuwa mahali ambapo upendo, haki, msamaha, na ushindi wa Mungu dhidi ya uovu vinakutana [Warumi 5:6–8; 2 Wakorintho 5:18–21; Wakolosai 2:13–15].

Yesu hashindi vurugu kwa kuwa mkatili zaidi.

Anabeba chuki bila kuizalisha tena.

Anawasamehe maadui.

Anajitoa.

Ndiyo maana msalaba si jambo ambalo Yesu analivumilia tu kabla ya kurudia “nguvu halisi.” Msalaba unafunua nguvu za Mungu zinavyoonekana zinapoingia katika dunia inayotawaliwa na hofu, kiburi, na ubabe.

Kwa Mkristo, picha yoyote ya Mungu ambayo haiwezi kusimama mbele ya Golgotha bado haijakamilika.

Mungu hajulikani mwisho kwa nguvu tupu.

Anajulikana katika upendo mtakatifu unaojitoa hata kwa adui.

Jambo la Kubeba: Msalaba unawaambia Wakristo kwamba Mungu wa kweli si dhalimu aliyeongezwa ukubwa, bali Mungu ambaye nguvu zake zinaonekana katika upendo mwaminifu unaojitoa.

07

6. Ufufuo Unathibitisha Dai la Yesu kwa Namna Ambayo Mafundisho ya Dini Pekee Hayawezi

Kama Yesu angebaki kaburini, Wakristo bado wangekuwa na mafundisho mazuri ya kukumbuka.

Lakini Ukristo ungekuwa kitu tofauti kabisa.

Agano Jipya linasisitiza kwamba Mungu alimfufua Yesu kutoka kwa wafu [1 Wakorintho 15:3–8, 12–20]. Ufufuo unaonyeshwa kama uthibitisho wa Mungu kwa Yesu, kushindwa kwa kifo, na mwanzo wa uumbaji mpya [Matendo 2:22–36; Warumi 1:3–4; 1 Wakorintho 15:20–28].

Hili lina maana katika swali la kweli ya dini.

Yesu haonyeshwi tu kama mwalimu mwenye hekima ambaye falsafa yake inapaswa kulinganishwa na falsafa nyingine.

Dai la Kikristo ni la kihistoria na kiteolojia: Mungu alitenda juu ya Yesu baada ya kusulubiwa kwake na kupitia ufufuo akatangaza kwamba Masihi aliyekataliwa ndiye Bwana.

Dai hilo linaweza kuchunguzwa, kuulizwa, na kujadiliwa.

Lakini haliwezi kupunguzwa kuwa, “Walimu wote wa kiroho wanasema jambo lilelile.”

Ikiwa ufufuo ulitokea, Yesu ana nafasi ya pekee katika simulizi la Mungu na wanadamu.

Jambo la Kubeba: Imani ya Kikristo kwa Yesu haitokani na uzuri wa mafundisho yake pekee, bali na dai kwamba Mungu alimfufua kutoka kwa wafu.

08

7. Yesu Anatoa Neema, Si Ngazi ya Kidini Tunayopanda Kumfikia Mungu

Dini inaweza kwa urahisi kugeuka kuwa ngazi.

Omba vya kutosha.

Jua vya kutosha.

Tenda mema vya kutosha.

Fanya ibada vya kutosha.

Halafu labda Mungu atakupokea.

Injili inaenda kinyume.

Ndani ya Yesu, Mungu ndiye anayetusogelea.

Mchungaji anamtafuta kondoo aliyepotea. Baba anamkimbilia mwana anayerudi. Yesu anawakaribisha wasiostahili, anawasamehe wenye dhambi, na mwisho anajitoa kwa watu wasioweza kujiokoa wenyewe [Luka 15:1–32; Warumi 5:6–10].

Kwa hiyo wokovu si tuzo ya wale waliopanda juu kuliko wengine.

Ni neema.

Hili pia linailinda imani ya Kikristo dhidi ya kiburi.

Ikiwa Yesu ndiye njia, Wakristo hawawezi kujivuna kana kwamba waliigundua njia kwa sababu walikuwa na akili kuliko wengine.

Ni waombaji waliyoonyeshwa mkate.

Ni waliopotea waliopatikana.

Upekee wa Yesu, ukieleweka vizuri, hausimami katika kauli, “Sisi ni bora.”

Unasema, “Mungu ametenda katika Yesu, na mlango uko wazi.”

Jambo la Kubeba: Yesu hatuiti kujivuna kwamba tulimpata Mungu; anatuita kupokea neema ya Mungu aliyekuja kututafuta.

09

8. Upekee wa Yesu Hautupi Ruhusa ya Kuwadharau Watu wa Dini Nyingine

Dai la Agano Jipya kuhusu Yesu ni kubwa.

Amri yake kuhusu upendo nayo ni kubwa.

Yesu anafundisha kumpenda jirani na hata adui [Mathayo 5:43–48; 22:37–40]. Petro anawaambia Wakristo waeleze tumaini lao kwa upole na heshima [1 Petro 3:15–16]. Paulo anawaita waamini kuishi kwa amani na watu wote kadiri inavyowezekana [Warumi 12:18].

Kwa hiyo Wakristo hawamheshimu Yesu kwa kuwadhihaki Waislamu, Wahindu, Wabudha, watu wa dini za jadi, wasioamini Mungu, au mtu mwingine yeyote.

Dharau inapingana na Kristo tunayesema tunamkiri.

Mkristo anaweza kutofautiana kwa kina na ufahamu wa dini nyingine kuhusu Mungu, wokovu, ufunuo, au mwisho wa mwanadamu huku bado akisikia kwa makini, kusema kwa kweli, kutetea uhuru wa dini, kushirikiana kwa mema ya jamii, na kuwa jirani wa kweli.

Upendo hauhitaji kujifanya tofauti hazipo.

Rafiki wa kweli anaweza kusema tofauti ya kweli bila uadui.

Jambo la Kubeba: Kumwamini Yesu kwa uthabiti kunapaswa kuwafanya Wakristo wawe wa kweli zaidi na wenye upendo zaidi kwa wakati mmoja, si wenye dharau zaidi.

10

9. Yesu Anafungua Njia ya Mungu kwa Mataifa Yote, Si Kabila au Utamaduni Mmoja

Dai kwamba Yesu ndiye njia linaweza kusikika finyu mpaka tuone anawakaribisha nani.

Yesu anasifu imani ya wageni. Anazungumza na Wasamaria. Anaponya watu wa Mataifa. Anaona watu wakija kutoka mashariki na magharibi kushiriki katika ufalme wa Mungu [Mathayo 8:5–13; Yohana 4:4–42].

Baada ya ufufuo, wafuasi wake wanatumwa kwa mataifa yote [Mathayo 28:18–20].

Pentekoste haifuti lugha. Roho anakutana na watu kupitia lugha nyingi [Matendo 2:5–11].

Ufunuo hauonyeshi utamaduni mmoja ukimeza yote. Unaona umati uliokombolewa kutoka kila taifa, kabila, jamaa, na lugha [Ufunuo 7:9–10].

Kwa hiyo upekee wa Yesu si wa kikabila.

Dai la Kikristo ni maalumu—wokovu ni kupitia Yesu—lakini mwaliko wake ni wa wote.

Hakuna kabila linalommiliki.

Hakuna lugha inayomfunga.

Hakuna taifa linaloweza kujimilikisha yeye peke yake.

Jambo la Kubeba: Yesu ni Mwokozi maalumu mwenye mwaliko wa ulimwengu mzima: kila taifa na lugha vinakaribishwa katika uzima wa Mungu kupitia yeye.

11

10. Yesu Hatupeleki Tu “Mbinguni”—Anatuingiza Katika Uumbaji Mpya wa Mungu

Wakati mwingine swali, “Ni dini gani inakupeleka mbinguni?” tayari linaanza na picha ndogo ya mwisho wa simulizi.

Tumaini la mwisho la Biblia si wanadamu kuikimbia dunia milele.

Ni Mungu kuufanya uumbaji mpya na kukaa pamoja na wanadamu [Warumi 8:18–25; Ufunuo 21:1–5].

Ufufuo wa Yesu ni mwanzo wa wakati huo ujao.

Yeye si mwongoza njia anayewaonyesha roho namna ya kuiacha dunia. Ndiye Bwana aliyefufuka ambaye kupitia kwake Mungu ameanza kuurekebisha ulimwengu.

Kwa hiyo kumfuata Yesu ni kuingia katika maisha yaliyoumbwa na wakati ujao aliouanzisha: msamaha badala ya kisasi, huduma badala ya ubabe, utakatifu badala ya ufisadi, upatanisho badala ya chuki za kikabila, ukarimu badala ya tamaa, tumaini badala ya kukata tamaa.

Njia ni mtu.

Lakini pia ni maisha yanayotiririka kutoka katika kuwa wa mtu huyo.

Yesu anatupeleka kwa Baba na kutufundisha kuishi sasa kama watu wa ulimwengu ambao Mungu atauifanya mpya.

Jambo la Kubeba: Yesu ndiye njia ya Mungu kwa sababu kupitia kwake tunaletwa katika uzima wa Baba na kufundishwa kuishi kama watu wa uumbaji mpya unaokuja.

12

Ukweli na Uamuzi Wako: Ikiwa Yesu Ndiye Njia ya Kweli ya Kumjua Mungu

Je, dini zote zinaongoza kwa Mungu yuleyule?

Jibu rahisi ni kwamba dini zenyewe hazisemi hivyo.

Zinatofautiana sana kuhusu Mungu, uhalisi wa mwisho, tatizo la mwanadamu, wokovu, ibada, hukumu, kifo, na wakati ujao kiasi kwamba haziwezi kuchukuliwa kama barabara zinazoweza kubadilishana bila tofauti.

Hilo halimaanishi kila kauli katika dini nyingine ni ya uongo.

Halina maana kwamba kutafuta kwa dhati kiroho hakina thamani.

Halimpi Mkristo ruhusa ya kuwa mwenye kiburi, mkatili, au mwenye dharau.

Linamaanisha kwamba kweli ina thamani kiasi cha kutosha tusikilize kwa uaminifu kile ambacho kila mapokeo yenyewe yanadai.

Imani ya Kikristo inaweka dai lake katika mtu wa Yesu.

Si tu:

“Yesu anaijua njia.”

Bali:

Yesu ndiye njia.

Anamfunua Baba. Anaonyesha upendo mtakatifu. Anawakaribisha wenye dhambi. Anajitoa msalabani. Mungu anamfufua kutoka kwa wafu. Anamimina Roho. Anakusanya watu kutoka kila taifa. Anauelekeza uumbaji kwenye kufanywa upya.

Kwa hiyo mwaliko wa Kikristo si, “Jiunge na kundi linalojua zaidi kuliko wengine.”

Ni:

“Njoo umwone Yesu.”

Leta maswali yako.

Leta ulichojifunza.

Leta mashaka yako.

Leta historia yako ya dini—au kutokuwa nayo.

Kisha mtazame kwa makini Yule anayeosha miguu, anayewagusa wenye ukoma, anayewasamehe maadui, anayekabili unafiki, anayebeba msalaba, na kutoka kaburini.

Ikiwa Mungu kweli ni kama Yesu, basi kumjua Yesu si kuchagua chaguo moja la kiroho kati ya mengi.

Ni kurudi nyumbani mbele ya uso wa Mungu ambaye tuliumbwa kumjua.

13

Ombi la Kufunga

Mungu wa kweli na rehema, sitaki kuamini jambo kwa sababu tu nimezoea kulisikia.

Nipe unyenyekevu wa kusikiliza, ujasiri wa kuuliza maswali ya kweli, na upendo kwa jirani ambaye imani yake ni tofauti na yangu.

Zaidi ya yote, niongoze kwa Yesu.

Nionyeshe ndani yake utakatifu wako usio na ukatili, kweli yako isiyo na kiburi, rehema yako isiyopuuza uovu, na nguvu zako zinazofunuliwa katika upendo unaojitoa.

Nilipotumia imani kujiona bora kuliko wengine, nisamehe.

Hofu iliponizuia kuifuata kweli, niweke huru.

Picha yangu juu yako inapopotoshwa, isahihishe kupitia Kristo.

Nifundishe kukujua kupitia Yesu, kutembea katika njia yake, na kuwa ishara ya uumbaji wako mpya unaokuja.

Amina.

14

Jiunge na Mazungumzo

Unaposikia kauli kwamba “dini zote zinaongoza kwa Mungu yuleyule,” ni swali gani linalokujia kwanza? Ni jambo gani kuhusu Yesu linalounda zaidi ufahamu wako wa Mungu ni nani?

Shiriki tafakari, swali, au ushuhuda wako tunapoendelea na mfululizo wa Sababu za Kuamini—Imani Iliyojengwa Juu ya Ukweli, Kupitia Kristo, Kupitia Maandiko, kwa Ajili ya Maisha.

Somo lililotangulia: Yesu Anafunua Tabia Halisi ya Mungu: Sababu Kumi za Kuamini

Somo linalofuata: Yesu Alitangaza Uhalisi wa Ufalme wa Mungu: Sababu Kumi za Kuamini