Biblia Inasimulia Simulizi Moja Yenye…

Vitabu Vingi Vilivyoandikwa kwa Karne Nyingi Vinawezaje Kunena Kama Simulizi Moja Linalofunguka?

Utangulizi

Sehemu ya Tatu — Maandiko, Injili, na Kuaminika kwa Simulizi la Mungu

Imani Iliyojengwa Juu ya Ukweli — Kupitia Kristo, Kupitia Maandiko, kwa Ajili ya Maisha

Sheria, mashairi, unabii, hekima, Injili, barua, na maono vinawezaje kuwa sehemu ya simulizi moja? Na kwa nini mada zilizopandwa katika Mwanzo zinaendelea kuchanua mpaka Ufunuo?

Fungua Biblia mahali popote, mandhari hubadilika haraka.

Mwanzo unatupa bustani, familia, gharika, na ahadi. Kutoka inatupeleka kutoka utumwani, mapigo, bahari, jangwa, hadi agano. Wafalme wanainuka na kuanguka. Washairi wanaimba. Manabii wanakemea na kufariji. Walimu wa hekima wanatafakari mateso, kazi, tamaa, na kifo. Injili zinatupeleka kwenye barabara zenye vumbi za Galilaya na Yerusalemu. Barua zinasafiri kwenda kwa makanisa machanga. Ufunuo unafunga kwa wanyama wa maono, miji, mito, miti, na ulimwengu unaofanywa mpya.

Kwa mtazamo wa kwanza, Biblia inaweza kuonekana si kitabu kimoja bali maktaba nzima—na kwa kweli ndivyo ilivyo.

Lakini jambo la kushangaza hutokea tunapoacha kuisoma kama mafungu yaliyotengwa na kuanza kufuata mwendo wake mkuu. Picha zinarudi. Ahadi zinazidi kuwa pana. Matatizo yanayoanza katika kitabu kimoja yanabaki wazi mpaka baadaye sana. Bustani inaelekeza kwenye mji. Baraka ya Abrahamu inapanuka kuelekea mataifa. Kutoka inakuwa kielelezo cha wokovu. Hema la kukutania linakua kuwa hekalu, kisha taswira hiyo inafika kwa Mungu kukaa ndani ya Kristo na watu wake. Kiti cha Daudi kinazaa tumaini ambalo mfalme wa kawaida hawezi kulitimiza. Uhamisho unakuwa jeraha la kihistoria na pia picha ya kutengwa kwa mwanadamu na Mungu. Manabii wanatangaza urejesho. Yesu anakusanya nyuzi. Roho anaendeleza simulizi. Ufunuo hauitupi Mwanzo; unatimizia tumaini lake.

Umoja wa Biblia si sauti moja isiyobadilika inayosema kwa karne moja. Ni kama muziki mrefu. Midundo inaonekana, inafichika chini ya uso, kisha inarudi ikiwa imebadilishwa na yale yaliyotokea njiani.

Hizi ni sababu kumi za kuamini kwamba Biblia inasimulia simulizi moja lenye umoja.

1. Simulizi Linaanza na Kumalizika Mungu Akikaa Pamoja na Wanadamu Katika Uumbaji Mwema

Biblia inaanza na uumbaji, si kuukimbia uumbaji.

Mungu anaumba ulimwengu ambao tena na tena anauita mwema, kisha anawaweka wanadamu ndani yake kama wabeba-sura yake [Mwanzo 1:1–31]. Katika Mwanzo 2, bustani, mto, miti, kazi ya mwanadamu, na uwepo wa Mungu vinaishi pamoja. Nyumbani kwa mwanadamu ni ulimwengu wa Mungu, na wito wake ni kuutunza chini ya utawala wenye hekima wa Muumba [Mwanzo 2:8–15].

Kisha uasi unavunja ushirika. Wanadamu wanajificha. Ardhi inalaaniwa. Uhamisho unaanza mashariki ya Edeni [Mwanzo 3:8–24].

Kama Biblia ingekuwa mkusanyiko wa mawazo ya kidini yasiyohusiana, bustani hii iliyopotea ingeweza kutoweka. Badala yake, picha zake zinaendelea kurudi. Hema na hekalu vinatoa mwangwi wa Edeni. Manabii wanaona uumbaji ukifanywa mpya. Yesu anatangaza ufalme wa Mungu. Paulo anasema uumbaji unaugua ukingojea kuwekwa huru [Warumi 8:18–25]. Ufunuo unafunga kwa mji ambamo mto wa uzima unatiririka, mti wa uzima unazaa matunda, laana inaondolewa, na Mungu anakaa pamoja na wanadamu [Ufunuo 21:1–5; 22:1–5].

Biblia inasafiri mbali, lakini haisahau ilikoanzia.

Jambo la Kubeba: Tumaini la mwisho la Biblia linakamilisha maono yake ya kwanza: Mungu anakaa pamoja na ubinadamu uliofanywa upya katika uumbaji ulioponywa.

2. Sura ya Mungu Inakuwa Wito wa Mwanadamu Ambao Simulizi Lote Linatafuta Kurejesha

Mwanzo inasema mwanadamu ameumbwa kwa sura ya Mungu na kupewa wajibu wa kutawala uumbaji [Mwanzo 1:26–28]. Katika ulimwengu wa kale, sura iliwakilisha mamlaka ya mfalme. Biblia inatoa heshima hiyo ya kifalme si kwa wafalme wachache tu, bali kwa mwanamume na mwanamke.

Kwa hiyo msiba wa Mwanzo 3 ni mkubwa kuliko kuvunja amri. Wanadamu wanaharibu wito wao. Wale walioitwa kuakisi utawala wenye hekima wa Mungu wanaanza kunyakua, kulaumiana, kutawala vibaya, na kumwaga damu.

Kuanzia hapo Biblia inauliza tena na tena: ubinadamu wa kweli una sura gani?

Israeli anaitwa kuwa ufalme wa makuhani, akimwakilisha Mungu kati ya mataifa [Kutoka 19:4–6]. Wafalme wa Israeli wanapaswa kutawala kwa haki ya Mungu, lakini wengi wanakuwa wanyanyasaji. Zaburi zinatamani mtawala mwenye haki. Manabii wanaona mtumishi anayebeba utii wa kweli.

Agano Jipya linamwonyesha Yesu kama sura ya Mungu asiyeonekana na mwanadamu wa kweli anayetumia mamlaka kwa huduma, upendo unaojitoa, na utii [Wakolosai 1:15; Marko 10:42–45; Wafilipi 2:5–11]. Wale waliounganishwa naye wanafanywa upya kwa mfano huo [Wakolosai 3:9–11].

Kinachoanza kama wito katika Mwanzo kinakuwa urejesho ndani ya Kristo.

Jambo la Kubeba: Simulizi la Biblia si kuhusu kuwaokoa wanadamu kutoka hatarini tu; ni kuhusu kuwarudisha kwenye wito wao wa kuakisi tabia ya Mungu ndani ya uumbaji.

3. Agano la Mungu na Abrahamu Linabeba Ahadi ya Baraka Kuelekea Mataifa Yote

Baada ya Mwanzo 1–11, simulizi la mwanadamu linaonekana kuzidi kupasuka. Vurugu zinaongezeka. Mataifa yanatawanyika. Kiburi kinajenga minara lakini si ushirika.

Kisha Mungu anamwita mtu mmoja.

Kwa Abrahamu anaahidi nchi, uzao, jina kubwa, na—zaidi ya yote—wito: “katika wewe jamaa zote za dunia watabarikiwa” [Mwanzo 12:1–3].

Ahadi hiyo inakuwa mmoja wa mito mikubwa ya Biblia.

Isaka anaipokea. Yakobo anakuwa Israeli. Israeli anakombolewa kutoka Misri na kuitwa kuwa watu wa kikuhani. Manabii hawaruhusu uchaguzi wa Israeli kujifunga katika upendeleo wa kikabila; wanaona mataifa yakija kwenye nuru ya Mungu [Isaya 2:1–4; 49:5–6].

Kisha Agano Jipya linamtambulisha Yesu kama uzao wa Abrahamu ambaye kupitia kwake baraka zinawafikia mataifa [Mathayo 1:1; Wagalatia 3:8, 14–16]. Pentekoste inakusanya lugha nyingi kuzunguka habari njema [Matendo 2:5–11]. Ufunuo unaona umati uliokombolewa kutoka kila taifa, kabila, jamaa, na lugha [Ufunuo 7:9–10].

Familia iliyoitwa katika Mwanzo haipotezi kusudi lake kwa ulimwengu.

Jambo la Kubeba: Uchaguzi katika Biblia unaelekea nje: Mungu anawabariki watu ili baraka yake ya uponyaji iwafikie wengine.

4. Kutoka Inakuwa Kielelezo cha Jinsi Mungu Anavyookoa na Kuunda Watu Wake

Kutoka si tukio moja la kusisimua katika historia ya Israeli tu. Linakuwa kielelezo kinachorudi katika sehemu nyingine za Biblia.

Mungu anasikia watu waliotiwa utumwani, anakabiliana na mamlaka kandamizi, anawapitisha majini, anawapa agano, anakaa kati yao, na kuwaongoza kuelekea urithi [Kutoka 2:23–25; 6:6–8; 14:21–31; 19:3–6; 40:34–38].

Vizazi vinavyofuata vinarudi kwenye simulizi hili. Zaburi ziniliimba. Manabii wanalitumia kufikiria ukombozi mpya baada ya uhamisho. Isaya anaelezea kutoka mpya ambako Mungu tena anatengeneza njia jangwani [Isaya 40:3–5; 43:16–21].

Kisha Injili zinamwonyesha Yesu kwa namna yenye mwangwi wa Kutoka. Mathayo anamtoa Misri, anampitisha majini, jangwani, kisha mlimani kufundisha [Mathayo 2:15; 3:13–17; 4:1–11; 5:1–2]. Katika Meza ya Mwisho, Yesu anaeleza kifo chake kinachokaribia wakati wa Pasaka [Luka 22:14–20]. Paulo hata anamwita Kristo “Pasaka yetu” [1 Wakorintho 5:7].

Simulizi la kukombolewa kutoka kwa Farao linapanuka kuwa ukombozi kutoka dhambi, kifo, na nguvu zinazotawala.

Jambo la Kubeba: Kutoka kunakuwa sarufi ya Biblia kuhusu wokovu: Mungu anatoa utumwani ili watu waliowekwa huru wawe wake na waishi njia zake.

5. Hema na Hekalu Vinabeba Mada ya Uwepo wa Mungu Kuelekea kwa Yesu na Kanisa

Swali moja kuu la Biblia ni rahisi kulitamka: Mungu mtakatifu anawezaje kukaa kati ya wanadamu wenye dosari?

Edeni imepotea, lakini Mungu haachi shauku yake ya kukaa na watu wake.

Sinai, Israeli anajenga hema la kukutania, na utukufu wa Mungu unalijaza [Kutoka 25:8; 40:34–38]. Baadaye Sulemani anajenga hekalu, na tena utukufu wa Mungu unalijaza [1 Wafalme 8:10–13]. Hekalu linakuwa ishara kwamba mbingu na dunia zinapaswa kukutana chini ya uwepo wa Mungu.

Lakini manabii pia wanasisitiza kwamba hakuna jengo linaloweza kumfunga Mungu na kwamba ibada iliyooza inaweza kuligeuza hekalu kuwa uongo [Isaya 66:1–2; Yeremia 7:1–15].

Kisha Yohana anatumia lugha ya hema kuhusu Yesu: “Neno alifanyika mwili, akakaa kwetu” [Yohana 1:14]. Yesu anazungumza kuhusu mwili wake kama hekalu la kweli [Yohana 2:19–21]. Paulo analieleza kanisa kama hekalu la Mungu kwa Roho [1 Wakorintho 3:16; Waefeso 2:19–22].

Mwisho, Ufunuo hauoni jengo la hekalu katika Yerusalemu Mpya kwa sababu Mungu na Mwana-Kondoo ndio hekalu lake [Ufunuo 21:22].

Mwendo wake ni wa kushangaza: bustani → hema → hekalu → Yesu → watu waliojazwa Roho → uumbaji uliojaa uwepo wa Mungu.

Jambo la Kubeba: Mada ya hekalu inafunua mwisho wa ndani kabisa wa Biblia: si wanadamu kumkimbilia Mungu mahali pengine, bali Mungu kukaa kikamilifu pamoja na wanadamu.

6. Simulizi la Ufalme Linazaa Tumaini Ambalo Ni Masihi Pekee Anaweza Kulibeba

Israeli baadaye anaomba mfalme. Ombi hilo lina utata, lakini Mungu anatenda ndani yake.

Daudi anakuwa mfalme mkuu wa mfano, na Mungu anaahidi kwamba nyumba na kiti chake vitakuwa na wakati ujao wa kudumu [2 Samweli 7:12–16]. Zaburi zinamsherehekea mfalme, lakini pia zinaipanua tumaini la kifalme zaidi ya watawala wa kawaida [Zaburi 2; 72; 89].

Lakini wafalme wa Israeli wanashindwa tena na tena. Wengine ni dhaifu. Wengine ni wajeuri, waabudu sanamu, au wasio na haki. Ufalme unaanguka na uhamisho unaonekana kukizika kiti cha Daudi.

Hata hivyo manabii wanaendeleza ahadi. Isaya anazungumza kuhusu mtoto ambaye utawala wake utaleta haki na amani [Isaya 9:6–7]. Yeremia anaahidi chipukizi la haki kutoka ukoo wa Daudi [Yeremia 23:5–6]. Ezekieli anaona mchungaji mmoja akitawala watu wa Mungu waliorejeshwa [Ezekieli 34:23–24].

Agano Jipya linamtambulisha Yesu kama “Mwana wa Daudi” na kutangaza ufalme wa Mungu kupitia kwake [Mathayo 1:1; Marko 1:14–15]. Lakini ufalme wake unavunja matarajio ya kawaida: anatawala kwa huduma, anaingia Yerusalemu juu ya punda, anavishwa taji ya miiba, na anawekwa juu ya msalaba kabla Mungu hajamfufua na kumtangaza kuwa Bwana [Marko 10:42–45; 11:1–10; 15:16–39; Matendo 2:32–36].

Historia ya wafalme walioshindwa inakuwa barabara kuelekea Mfalme wa aina nyingine.

Jambo la Kubeba: Simulizi la kifalme la Biblia linakusanyika katika Yesu, ambaye mamlaka yake haionekani kama ubabe bali utawala mwaminifu unaojitoa.

7. Uhamisho na Kurudi Vinakuwa Simulizi Kubwa Zaidi la Kutengwa na Kurudi Nyumbani

Uhamisho ni mojawapo ya majeraha makubwa ya Biblia.

Israeli anapoteza nchi, hekalu, mfalme, na uhuru wa kisiasa. Yerusalemu unaanguka. Watu wanapelekwa Babeli. Janga hilo linathibitisha maonyo ya manabii kwamba kuvunja agano kuna matokeo [2 Wafalme 24–25; Yeremia 25:8–12].

Lakini uhamisho pia unasikika kama jambo tulilokwisha kuliona, kwa sababu simulizi la mwanadamu lilianza na kufukuzwa kwingine—kutoka Edeni.

Kwa hiyo manabii wanaeleza kurudi kutoka Babeli kwa lugha kubwa kuliko jiografia. Isaya anaona jangwani pakichanua, dhambi zikisamehewa, utukufu ukirudi, na habari njema ikitangazwa [Isaya 35:1–10; 40:1–11; 52:7–10]. Ezekieli anaona mioyo mipya, roho mpya, urejesho unaofanana na ufufuo, na Mungu akikaa kati ya watu wake [Ezekieli 36:24–28; 37:1–28].

Yesu anapotangaza msamaha, kuwakaribisha waliotengwa, na kutangaza ufalme wa Mungu, anatenda kana kwamba kurudi kwa ndani kabisa kwa Israeli kunafika kupitia yeye. Mfano wake wa mwana mpotevu ni simulizi dogo la kurudi nyumbani [Luka 15:11–32].

Agano Jipya baadaye linawaeleza wanadamu kama waliokuwa mbali lakini wakaletwa karibu kupitia Kristo [Waefeso 2:11–22].

Jambo la Kubeba: Uhamisho unakuwa zaidi ya tarehe katika historia ya Israeli; ni picha ya kibiblia ya maisha mbali na Mungu na ya kurudi nyumbani kunakoletwa na Masihi.

8. Manabii Wanaipanua Ahadi Kuelekea Agano Jipya, Moyo Mpya, na Uumbaji Mpya

Kushindwa kwa Israeli mara kwa mara kunazaa swali gumu: kama watu wanaendelea kulivunja agano, ni nini kitabadilika hatimaye?

Manabii hawalijibu kwa kuyaacha makusudi ya Mungu. Wanayaingiza ndani zaidi.

Yeremia anaahidi agano jipya ambalo maagizo ya Mungu yataandikwa moyoni na dhambi kusamehewa [Yeremia 31:31–34]. Ezekieli anaahidi utakaso, moyo mpya, na Roho wa Mungu ndani ya watu wake [Ezekieli 36:25–27]. Isaya anaeleza mtumishi anayebeba dhambi, mhubiri aliyetiwa mafuta na Roho kuleta habari njema, na mwisho mbingu mpya na nchi mpya [Isaya 52:13–53:12; 61:1–4; 65:17–25].

Hizi si ahadi zilizotawanyika. Zinajibu matatizo ambayo simulizi la awali lilikuwa bado halijatatua: sheria ya nje bila moyo uliobadilishwa, wafalme bila haki ya kudumu, hekalu bila uaminifu wa kudumu, kurudi Babeli bila kufanywa upya kikamilifu.

Katika Meza ya Mwisho Yesu anazungumza kuhusu “agano jipya” katika damu yake [Luka 22:20]. Roho anamwagwa Pentekoste [Matendo 2:1–21]. Kanisa linajitambua kuwa linaishi kati ya ufufuo wa Yesu na kufanywa upya kwa yote ambako bado kunakuja.

Jambo la Kubeba: Manabii hawaanzi simulizi jipya; wanalisogeza la zamani kuelekea msamaha, moyo mpya, Roho, na uumbaji mpya.

9. Yesu Haibadilishi Simulizi la Israeli—Analifikisha Kwenye Kilele Chake

Yesu anaeleweka vizuri zaidi wakati simulizi la Agano la Kale bado lipo mezani.

Anaitwa mwana wa Abrahamu na mwana wa Daudi [Mathayo 1:1]. Anapitia maji, jangwa, mlima, na Pasaka. Anazungumzia ufalme, hekalu, agano, mchungaji, mzabibu, Sabato, Mwana wa Adamu, na mtumishi. Kifo chake kinatokea wakati wa Pasaka. Ufufuo wake unatangazwa kama kutimia kwa tumaini la Israeli na mwanzo wa ulimwengu mpya.

Ndiyo maana Luka 24 ni muhimu sana. Yesu aliyefufuka hawaambii wanafunzi wake wamsahau Musa na manabii. Anawafundisha kuyasoma upya Maandiko hayo kuzunguka mateso ya Masihi, ufufuo wake, msamaha, na utume kwa mataifa [Luka 24:25–27, 44–49].

Kwa hiyo msalaba si tukio la ajabu lililoingizwa ghafla katika simulizi la Biblia. Ni mahali ambapo uaminifu wa agano, dhabihu, ufalme, Pasaka, mateso ya kinabii, msamaha, na ushindi dhidi ya uovu vinakutana.

Vivyo hivyo ufufuo si mwisho wenye furaha kwa Yesu pekee. Ni limbuko la kufanywa upya kulikoahidiwa [1 Wakorintho 15:20–28].

Jambo la Kubeba: Yesu si kiambatisho kilichoongezwa mwisho wa Maandiko ya Israeli; ndiye mahali ambapo barabara zake kuu zinakutana, kisha kufunguka kuelekea ulimwengu.

10. Ufunuo Unakamilisha Biblia kwa Kurudi Kwenye Mada Zake za Kwanza na Kuziponya

Sura za mwisho za Biblia kwa makusudi zinasikika kama sura zake za kwanza.

Mwanzo ulikuwa na bustani, mto, mti wa uzima, wito wa mwanadamu, uwepo wa Mungu, na laana iliyoingia kupitia uasi. Ufunuo una mji wenye sura ya bustani, mto wa uzima, mti wa uzima, watumishi wanaotawala, uso wa Mungu unaoonekana, na “wala hapatakuwa na laana yoyote tena” [Mwanzo 2–3; Ufunuo 21–22].

Mataifa yaliyotawanyika katika Mwanzo yanakuwa mataifa yanayoponywa katika Ufunuo [Mwanzo 11:1–9; Ufunuo 22:2]. Vurugu za kibinadamu zinatoa nafasi kwa mji ambao utukufu wa Mungu ndio nuru yake. Kifo kilichoingia katika janga la mwanadamu kinaondolewa kabisa [Ufunuo 21:4].

Na sala kuu ya Biblia inatimia: “Tazama, maskani ya Mungu ni pamoja na wanadamu” [Ufunuo 21:3].

Mwisho hautupi uumbaji, agano, Israeli, ubinadamu, wala maisha ya mwili. Unavikusanya na kuviponya.

Kwa hiyo ukurasa wa mwisho unatufundisha jambo kuhusu kurasa zote zilizotangulia. Maandiko yamekuwa yakielekea kwenye ushirika tangu mwanzo—Muumba akikaa na ubinadamu uliokombolewa katika ulimwengu uliofanywa upya.

Jambo la Kubeba: Ufunuo unafunga Biblia kwa kuiponya Mwanzo: bustani iliyopotea inakuwa mji-bustani, laana inaondolewa, na uwepo wa Mungu unajaza wakati ujao.

Ukweli na Uamuzi Wako: Ikiwa Biblia Inasimulia Simulizi Moja Yenye Umoja

Umoja wa Biblia haumaanishi kila kitabu kinasema jambo lilelile kwa namna ileile.

Ayubu anapinga majibu mepesi ambayo wakati mwingine mtu anaweza kudhani anayasikia katika Mithali. Mhubiri anauliza maswali ambayo vitabu vingine yanayajibu kwa namna tofauti. Manabii wanawakabili wafalme, makuhani, na watu wa kawaida kutoka katika vipindi tofauti vya historia. Paulo anawaandikia Warumi tofauti na anavyowaandikia Wakorintho. Ufunuo unanena kwa maono badala ya hoja za kimahakama.

Utofauti huo ni halisi.

Lakini chini yake, miendo mikubwa ileile inaendelea kujitokeza: uumbaji na wito, uasi na uhamisho, agano na baraka, kutoka na ukombozi, uwepo na hekalu, ufalme na Masihi, hukumu na urejesho, Roho na watu waliofanywa upya, ufufuo na uumbaji mpya.

Nyuzi hazitembei kwa mistari iliyonyooka. Zinavukana. Zinapotea. Zinarudi. Wakati mwingine zinafungwa mafundo na kushindwa kwa mwanadamu. Wakati mwingine zinang'azwa na ahadi. Lakini katika Yesu zinakusanyika, na katika uumbaji mpya zinafika nyumbani.

Hilo peke yake halithibitishi uvuvio. Lakini linatupa jambo linalostahili kuchukuliwa kwa uzito: maktaba iliyoundwa kwa karne nyingi ina mshikamano wa ajabu wa kisimulizi kwa sababu vitabu vyake vinaendelea kurudi kwa Mungu yuleyule, tatizo lilelile la mwanadamu, kusudi lilelile la agano, na tumaini lilelile la uumbaji uliofanywa upya.

Labda Biblia si rundo la mawe ya kidini.

Labda ni barabara.

Mwanzo inaweka mawe ya kwanza. Abrahamu anaitembea. Israeli anazunguka ndani yake. Daudi anajaribu kutawala juu yake. Manabii wanawaita watu warudi kwake. Yesu anaitembea kuelekea msalabani na kutoka kaburi tupu. Roho anakusanya watu wa mataifa katika njia hiyo. Ufunuo unaonyesha barabara hiyo inapofika.

Barabara ni ndefu, lakini ni barabara moja.

Je, utasoma Biblia kama vipande vilivyotawanyika vya dini—au utaingia katika simulizi lake linalofunguka na kugundua maisha yako mwenyewe yanasimama wapi ndani ya kusudi la Mungu la kufanya vitu vyote kuwa vipya?

Ombi la Kufunga

Mungu wa Abrahamu, Israeli, manabii, na mitume, asante kwa simulizi ndefu ya uaminifu wako.

Nifundishe nisilipasue Neno lako kuwa vipande visivyohusiana. Nipe macho ya kuona simulizi kubwa—kutoka uumbaji hadi agano, kutoka Kutoka hadi ufalme, kutoka uhamisho hadi Masihi, kutoka msalaba hadi ufufuo, kutoka Roho hadi uumbaji mpya.

Ninapopoteza uzi, nirudishe kwa Yesu. Ninapotumia Maandiko kutetea mawazo yangu tu, ninyenyekeze chini ya simulizi lake kubwa. Maisha yangu yanapoonekana kama sura zisizoungana, nikumbushe kwamba unaweza kubeba simulizi ambazo bado hazijakamilika kuelekea ukombozi.

Kwa Roho wako, nifundishe kuishi sasa kama sehemu ya ulimwengu unaoufanya mpya.

Amina.

Jiunge na Mazungumzo

Ni mada ipi ya Biblia inayokusaidia zaidi kuona Maandiko kama simulizi moja linalofunguka—agano, kutoka, hekalu, ufalme, uhamisho, Masihi, ufufuo, au uumbaji mpya? Ni wapi bado unaona ugumu kuona umoja wa Biblia?

Shiriki tafakari, swali, au ushuhuda wako tunapoendelea na mfululizo wa Sababu za Kuamini—Imani Iliyojengwa Juu ya Ukweli, Kupitia Kristo, Kupitia Maandiko, kwa Ajili ya Maisha.

Somo lililotangulia: Biblia Ni Neno la Mungu: Sababu Kumi za Kuamini

Somo linalofuata: Ahadi za Biblia Zinafunua Uaminifu wa Mungu: Sababu Kumi za Kuamini

Biblia Inasimulia Simulizi Moja Yenye Umoja: Sababu Kumi za Kuamini