Yesu Alikufa kwa Ajili Yetu: Sababu Kumi…

Kwa Nini Aliukubali Msalaba kwa Hiari?

Utangulizi

Sehemu ya Tatu — Yesu Kristo: Kiini cha Simulizi

Imani Iliyojengwa Juu ya Ukweli — Kupitia Kristo, Kupitia Maandiko, kwa Ajili ya Maisha

Kwa nini Yesu angeendelea kutembea kuelekea msalaba wa Kirumi wakati aliona hatari ikimzunguka? Je, kifo chake kilikuwa mwisho wa kusikitisha tu—au alikielewa kama tendo la kuamua ambalo kupitia kwake Mungu angeokoa, kusamehe, kupatanisha, na kufanya upya?

Msalaba haukuwa pambo katika ulimwengu wa Yesu.

Ulikuwa chombo cha hofu.

Roma ilitumia kusulubiwa kudhalilisha, kuadhibu, na kuonya. Msalaba haukuondoa maisha tu; ulivua pia heshima. Ujumbe wake ulikuwa wazi: “Hivi ndivyo tunavyowatendea wanaopinga mamlaka yetu.”

Lakini Injili zinamwonyesha Yesu akielekea Yerusalemu akiwa na macho wazi.

Anatabiri mateso [Marko 8:31; 9:31; 10:33–34].

Anakataa kutoroka kwa vurugu.

Katika Chakula cha Mwisho, anaeleza mkate na kikombe kuzunguka kifo chake kinachokuja.

Gethsemane hajifanyi kwamba msalaba ni rahisi. Anautetemekea, lakini bado anachagua utii: “Si nitakavyo mimi, bali utakavyo wewe” [Marko 14:32–36].

Kwa hiyo Wakristo wa kwanza hawakukumbuka kifo cha Yesu kama kuanguka kwa bahati mbaya kwa huduma nzuri.

Walitangaza kwamba “Kristo alikufa kwa ajili ya dhambi zetu” [1 Wakorintho 15:3].

Lakini “kwa ajili yetu” maana yake nini?

Agano Jipya linajibu kwa picha nyingi.

Dhabihu.

Pasaka.

Fidia.

Agano.

Upatanisho.

Msamaha.

Ushindi.

Upendo.

Utii wa mwakilishi.

Picha hizi hazishindani.

Ni madirisha yanayofunguka kwenye tukio moja kubwa mno.

Msalaba ni mkubwa kuliko mfano mmoja.

Hizi ni sababu kumi za kuamini kwamba Yesu alikufa kwa hiari kwa ajili yetu.

1. Yesu Alielewa Kifo Chake Kuwa Sehemu ya Utume Wake

Yesu hakujikuta msalabani bila kujua kinachokuja.

Injili zinamwonyesha mara kwa mara akiutarajia.

Baada ya Petro kumkiri kuwa Masihi, Yesu anaanza kuwafundisha wanafunzi kwamba Mwana wa Adamu lazima ateseke, akataliwe, auawe, kisha afufuke [Marko 8:27–31].

Anarudia maneno hayo wanapoendelea kuelekea Yerusalemu [Marko 9:30–32; 10:32–34].

Hii haimaanishi Yesu alipenda maumivu.

Gethsemane inazuia wazo hilo.

Anasita mbele ya kikombe kilicho mbele yake.

Lakini hakimbii.

Anaelewa kifo chake kuwa sehemu ya wito wake.

Kwa hiyo msalaba si jambo ambalo maadui wanamfanyia Yesu tu.

Ni pia njia ambayo Yesu anachagua kuingia kwa uaminifu.

Hilo ni muhimu kwa sababu dai la Kikristo si kwamba Mungu alimchukua mwathiriwa asiye na uwezo, kisha baadaye akalipa tukio hilo maana ya kidini.

Yesu mwenyewe anaiona njia yake kuelekea msalabani kama kilele cha utume wake.

Jambo la Kubeba: Kifo cha Yesu hakionyeshwi kama ajali isiyo na maana; anakikubali kwa ufahamu kama sehemu ya utume aliopewa.

2. Kifo cha Yesu Kinakamilisha Mfumo wa Pasaka

Siku za mwisho za Yesu zimewekwa ndani ya mazingira ya Pasaka.

Hilo si jambo la bahati.

Pasaka ilikumbuka usiku ambao Israeli aliwekwa huru kutoka utumwa wa Misri [Kutoka 12].

Mwana-kondoo alichinjwa.

Damu ikawekwa kama ishara.

Chakula kikaliwa.

Watumwa wakaanza safari ya kuelekea uhuru.

Katika Chakula cha Mwisho, Yesu anachukua mkate na kikombe cha Pasaka na kuviweka katikati ya mwili na damu yake [Marko 14:22–25; Luka 22:14–20].

Baadaye Paulo anamwita Kristo “Pasaka yetu” [1 Wakorintho 5:7].

Picha hiyo inaelekeza kwenye Kutoka mpya.

Kifo cha Yesu si kuhusu hatia binafsi pekee.

Ni ukombozi.

Wanadamu wamefungwa na nguvu za kina zaidi kuliko Farao: dhambi, uovu, hofu, ukatili, na mauti.

Yesu anaingia mahali ambapo nguvu hizo zinaonekana kuwa na mamlaka makubwa na kuanza safari ya kutoka humo.

Jambo la Kubeba: Yesu anakufa kama Masihi wa Pasaka anayetuongoza katika Kutoka mpya kutoka dhambi na mauti kuelekea uhuru.

3. Kifo cha Yesu Kinaanzisha Agano Jipya

Manabii wa Israeli walitazamia agano kufanywa upya.

Yeremia aliahidi agano jipya ambalo Mungu angesamehe dhambi na kuandika maagizo yake moyoni [Yeremia 31:31–34].

Ezekieli aliahidi utakaso, moyo mpya, na Roho [Ezekieli 36:24–28].

Katika Chakula cha Mwisho Yesu anasema, “Kikombe hiki ni agano jipya katika damu yangu” [Luka 22:20].

Lugha hiyo imechaguliwa kwa makusudi.

Yesu anaelewa kifo chake kuwa tukio ambalo kupitia kwake simulizi la agano lililovunjika linafikia urejesho.

Hii si Mungu kuachana na Maandiko ya Israeli.

Ni agano kufikia hatua yake ya kuamua.

Dhambi inasamehewa.

Watu wapya wanaumbwa.

Roho atatolewa.

Maagizo ya Mungu yanahamia kutoka jiwe kuelekea moyoni.

Kwa hiyo msalaba si tukio la faragha kati ya Mungu na mwenye dhambi mmoja tu.

Ni kuzaliwa kwa jumuiya ya agano iliyofanywa upya.

Jambo la Kubeba: Yesu anakufa ili kuifanya ahadi ya Mungu ya agano jipya kuwa halisi—msamaha, mioyo iliyobadilishwa, na watu wanaoundwa kwa ajili ya maisha ya uaminifu.

4. Yesu Anabeba Dhambi Bila Kuwa Mwenye Dhambi

Biblia mara nyingi inaeleza dhambi si kama matendo mabaya tu, bali pia kama mzigo, doa, deni, nguvu ya utumwa, na chanzo cha uharibifu.

Yesu anaingia ndani ya mzigo huo.

Mtumishi wa Isaya anabeba huzuni na dhambi za wengine [Isaya 52:13–53:12].

Yohana Mbatizaji anamwita Yesu “Mwana-kondoo wa Mungu aichukuaye dhambi ya ulimwengu” [Yohana 1:29].

Paulo anasema Mungu alimfanya Kristo asiyejua dhambi kuwa “dhambi kwa ajili yetu,” ili sisi tupate kuwa haki ya Mungu ndani yake [2 Wakorintho 5:21].

Hii haimaanishi Yesu anakuwa mwovu kimaadili.

Inamaanisha anaingia kabisa katika mzigo na matokeo ya uasi wa mwanadamu.

Msalabani, usaliti, mashtaka ya uongo, ukatili wa kisiasa, udanganyifu wa dini, woga, kejeli, na mauaji vinakusanyika juu yake.

Dhambi inamwaga sumu yake juu ya Yesu.

Anaibeba bila kuizalisha tena.

Hajibu chuki kwa chuki.

Jambo la Kubeba: Yesu anabeba mzigo na matokeo ya dhambi ya mwanadamu bila kufanana na uovu unaomuua.

5. Kifo cha Yesu Kinafungua Msamaha Bila Kuita Uovu Kuwa Wema

Msamaha una gharama.

Deni linapofutwa kweli, kuna mtu anayebeba hasara.

Usaliti unapoisamehewa, jeraha haligeuki ghafla kuwa jambo ambalo halikutokea.

Msalaba unaonyesha kwamba Mungu hasamehi kwa kuupuuza uovu.

Katika Chakula cha Mwisho Yesu anasema damu yake inamwagika “kwa ajili ya wengi kwa ondoleo la dhambi” [Mathayo 26:28].

Paulo anasema Mungu anaonyesha upendo wake kwetu kwa kifo cha Kristo tulipokuwa bado wenye dhambi [Warumi 5:6–8].

Msalaba unashikilia kweli mbili ambazo mara nyingi tunazitenganisha.

Dhambi ni nzito.

Neema ni kubwa zaidi.

Mungu hasemi, “Haikuwa na maana.”

Kwa maana anasema, “Ilikuwa na maana kiasi kwamba nimeingia mwenyewe katika gharama yake.”

Kwa hiyo msamaha hauidhoofishi haki.

Unaonyesha haki inayolenga kurekebisha mambo, si kuendeleza milele mzunguko wa adhabu.

Jambo la Kubeba: Msalabani Mungu haupuuzi dhambi; anaishughulikia kwa namna inayofungua msamaha na wakati ujao upande wa pili wa hukumu.

6. Kifo cha Yesu Ni Ufunuo Mkuu wa Upendo wa Mungu Unaojitoa

Msalaba si Yesu akimshawishi Mungu asiye na upendo aanze kutupenda.

Agano Jipya halikubali picha hiyo.

“Mungu aliupenda ulimwengu hata akamtoa Mwanawe wa pekee” [Yohana 3:16].

“Mungu aonyesha pendo lake yeye mwenyewe kwetu sisi, kwa kuwa Kristo alikufa kwa ajili yetu tulipokuwa tungali wenye dhambi” [Warumi 5:8].

Paulo hata anaweza kusema kwamba “Mungu alikuwa ndani ya Kristo akiupatanisha ulimwengu na nafsi yake” [2 Wakorintho 5:19].

Baba na Mwana si wapinzani Kalvari.

Msalaba unafunua upendo wa Mungu wa kuokoa.

Yesu anajitoa kwa hiari.

Baba anamtoa Mwana katika upendo.

Roho atayapeleka maisha ya Masihi aliyesulubiwa na kufufuka ndani ya kanisa.

Hili linabadilisha namna Wakristo wanavyomfikiria Mungu.

Katikati ya uhalisi hakuna mungu anayewataka wengine watoe sadaka huku yeye mwenyewe akiendelea salama.

Katikati yupo Mungu anayejitoa.

Jambo la Kubeba: Msalaba unafunua kwamba msimamo wa ndani kabisa wa Mungu kuelekea dunia iliyovunjika ni upendo unaojitoa, si umbali usiojali.

7. Kifo cha Yesu Kinawapatanisha Maadui na Mungu na Wao kwa Wao

Dhambi hutenganisha.

Inavunja ushirika na Mungu.

Inapasua mahusiano kati ya watu.

Inagawanya jumuiya.

Agano Jipya linaeleza msalaba kama upatanisho.

“Tulipokuwa adui tulipatanishwa na Mungu kwa mauti ya Mwana wake” [Warumi 5:10].

Paulo anasema Mungu alikuwa ndani ya Kristo akiupatanisha ulimwengu na nafsi yake [2 Wakorintho 5:18–20].

Katika Waefeso, msalaba pia unavunja uadui uliowatenganisha Myahudi na mtu wa Mataifa na kuumba “mtu mmoja mpya” [Waefeso 2:13–18].

Hili ni muhimu.

Ikiwa msalaba unanipatanisha “mimi na Mungu” huku chuki yangu kwa jirani ikibaki salama, tumeufanya kuwa mdogo sana.

Upatanisho wa juu na wa pembeni unashikana.

Waliokaribishwa mezani kwa Mungu wanaitwa kuwa watu waliopatanishwa.

Kiburi cha kikabila, chuki za makundi, dharau ya kitabaka, na kisasi haviwezi kukaa kwa utulivu chini ya msalaba.

Jambo la Kubeba: Yesu hakufi tu ili mtu mmoja mmoja apatanishwe na Mungu; anakufa kuumba ubinadamu mpya ambamo uadui wa zamani unapoteza haki ya kutawala.

8. Kifo cha Yesu Kinafunua na Kuzishinda Nguvu za Uovu

Msalaba unaonekana kama uovu umeshinda.

Himaya inaua.

Viongozi wa dini wanatumia mfumo kwa faida yao.

Marafiki wanakimbia.

Ukatili unaonekana kuwa na neno la mwisho.

Lakini Agano Jipya linadai kwamba hapo hapo nguvu hizo zinashindwa.

Paulo anasema Kristo alizivua enzi na mamlaka nguvu zake na kuzifanya kuwa kitu cha wazi kupitia msalaba [Wakolosai 2:13–15].

Kuna kejeli kubwa hapa.

Nguvu hizo zinatumia silaha zao kali zaidi:

hofu,

mashtaka,

aibu,

vurugu,

mauti.

Yesu anaipokea nguvu yake yote bila kukubali mantiki yake.

Halipizi kisasi.

Anabaki mwaminifu.

Anajikabidhi kwa Mungu.

Nguvu hizo zinajimaliza juu yake.

Kisha ufufuo unafunua kwamba hata mauti haikuweza kubaki na kile ilichokichukua.

Kwa hiyo msalaba si malipo tu.

Ni vita.

Lakini ushindi unakuja kwa mateso ya uaminifu, si kwa vurugu kubwa zaidi.

Jambo la Kubeba: Yesu anashinda uovu kwa kuingia ndani ya mashine yake ya giza na kukataa kuwa mwovu ili kuushinda.

9. Yesu Anakufa Kama Masihi Mwakilishi wa Israeli kwa Ajili ya Ulimwengu

Yesu hafi kama mtu wa dini aliyesimama peke yake.

Anakufa kama Masihi wa Israeli.

Juu ya msalaba wake kuna maandishi “Mfalme wa Wayahudi.”

Anaikusanya simulizi ya Israeli ndani yake.

Israeli aliitwa kuleta baraka kwa mataifa [Mwanzo 12:1–3].

Israeli alishindwa mara kwa mara chini ya uzito wa dhambi na uhamisho.

Yesu, Masihi mwaminifu, anabeba wito wa Israeli kupitia mateso na mauti.

Anakuwa mwakilishi mmoja ambaye kupitia kwake wengi wanabarikiwa.

Paulo anaeleza utii mwaminifu wa Yesu kuwa kinyume cha uasi wa Adamu [Warumi 5:12–19].

Kwa hiyo simulizi linakuwa kubwa hata kuliko Israeli.

Yesu anasimama mahali Israeli anaposimama.

Na mahali Adamu anaposimama.

Anawakilisha wanadamu mbele za Mungu na kufungua njia ya ubinadamu uliofanywa upya.

Jambo la Kubeba: Yesu anakufa kama Masihi mwaminifu anayebeba wito wa Israeli—na wito ulioshindwa wa wanadamu—kupitia mauti kuelekea urejesho.

10. Kifo cha Yesu Kinaeleweka Kikamilifu Tu Katika Mwanga wa Ufufuo na Uumbaji Mpya

Msalaba si alama ya mwisho ya Kikristo kwa sababu mauti ni nzuri.

Mauti ni adui.

Msalaba una maana kwa sababu aliyesulubiwa anafufuliwa.

Bila ufufuo, “Yesu alikufa kwa ajili yetu” lingeweza kubaki kumbukumbu ya kujitoa kwa mtu mwema iliyoishia katika huzuni.

Lakini Mungu anamfufua Yesu.

Ufufuo unathibitisha uaminifu wake, unavunja hukumu ya mauti, na kuanzisha uumbaji mpya [1 Wakorintho 15:20–28].

Hii ina maana kusudi la msalaba si kupeleka roho zilizosamehewa mbinguni tu.

Ni kushughulikia dhambi na nguvu zinazouharibu ulimwengu wa Mungu ili uumbaji wenyewe ufanywe mpya.

Msalaba unasafisha ardhi.

Ufufuo unapanda chipukizi la kwanza la kijani.

Msamaha, upatanisho, ukombozi, na ubinadamu mpya vyote vinasonga kuelekea ahadi: “Tazama, nayafanya yote kuwa mapya” [Ufunuo 21:5].

Jambo la Kubeba: Yesu anakufa kwa ajili yetu ili msamaha utupeleke zaidi ya kuondolewa hatia hadi kwenye uzima wa ufufuo na kufanywa upya kwa ulimwengu wa Mungu.

Ukweli na Uamuzi Wako: Ikiwa Yesu Alikufa kwa Ajili Yetu

Kwa nini Yesu aliukubali msalaba kwa hiari?

Agano Jipya halitoi jibu moja tu.

Anakufa kama Pasaka.

Kama dhabihu ya agano.

Kama Yule anayebeba dhambi.

Kama Yule anayefungua msamaha.

Kama ufunuo wa upendo wa Mungu.

Kama mpatanishi wa maadui.

Kama mshindi wa nguvu za uovu.

Kama Masihi mwaminifu wa Israeli.

Kama mwakilishi wa wanadamu.

Kama Yule ambaye kifo chake kinafungua njia ya ufufuo na uumbaji mpya.

Maelezo haya hayashindani.

Ni kama madirisha yaliyozunguka kanisa kubwa.

Kila moja linaingiza mwanga kutoka upande mwingine.

Pamoja yanatuambia kwamba msalaba si janga la bahati ambalo baadaye lilipewa maana ya kidini.

Yesu anaelewa kifo chake kuwa kilele cha utume wake.

Na Wakristo wa kwanza wanauelewa utume huo kupitia simulizi lote la Maandiko.

Msalabani, Mungu habaki salama juu ya mateso ya mwanadamu.

Anaingia ndani yake.

Hashindi ukatili kwa kuwa mkatili zaidi.

Anaubeba na kuufunua.

Hakanushi dhambi.

Anabeba gharama yake.

Hawaachi wenye dhambi.

Anawapatanisha.

Hawaachi maadui wagawanyike milele.

Anaumba ubinadamu mpya.

Haruhusu mauti ifunge simulizi.

Anamfufua Masihi aliyesulubiwa.

Kwa hiyo maneno “Yesu alikufa kwa ajili yetu” yasigeuke kuwa fomula ndogo ya kidini.

Ni tangazo kwamba Muumba ametenda katika kina cha uharibifu wa mwanadamu.

Msalaba unasema:

Dhambi yako ni nzito.

Aibu yako si jina lako la mwisho.

Maadui zako hawako nje ya uwezekano wa upatanisho.

Mateso yako hayaonekani kwa Mungu kama yasiyo na maana.

Uovu haushindiki milele.

Mauti si mwisho.

Na upendo wa Mungu una gharama kubwa kuliko tulivyowahi kufikiria.

Kwa hiyo swali si tu:

“Je, ninaelewa kila nadharia ya upatanisho?”

Ni:

“Je, nitajikabidhi kwa Masihi aliyesulubiwa ambaye kifo chake kinafunua kile Mungu ametufanyia?”

Ombi la Kufunga

Bwana Yesu, hukuikimbia njia ya msalaba.

Uliingia katika usaliti, dhuluma, aibu, ukatili, dhambi, na mauti—na ukaendelea kuwa mwaminifu katika upendo.

Asante kwa kubeba kile ambacho sikuweza kukirekebisha peke yangu.

Asante kwa msamaha ambao haujifanyi kwamba dhambi haina madhara.

Asante kwa upatanisho unaokwenda zaidi ya hatia binafsi hadi mahusiano yaliyovunjika na jumuiya zilizogawanyika.

Asante kwa ushindi ambao hauigi ukatili unaoushinda.

Nifundishe kuishi chini ya msalaba.

Nifanye mwepesi kutubu, tayari kusamehe, jasiri katika kweli, mkarimu katika upendo, na nisiye tayari kujenga maisha juu ya ubabe au kisasi.

Na msalaba unapoonekana kama kushindwa, geuza macho yangu kuelekea kaburi tupu.

Niongoze kupitia upendo wako unaojitoa kuelekea maisha ya uumbaji wako mpya.

Amina.

Jiunge na Mazungumzo

Ni picha gani ya Biblia inayokusaidia zaidi kuelewa kifo cha Yesu—Pasaka, agano, dhabihu, msamaha, upatanisho, ushindi, utii wa mwakilishi, au upendo unaojitoa? Kuziona picha hizi pamoja kunapanua vipi ufahamu wako wa msalaba?

Shiriki tafakari, swali, au ushuhuda wako tunapoendelea na mfululizo wa Sababu za Kuamini—Imani Iliyojengwa Juu ya Ukweli, Kupitia Kristo, Kupitia Maandiko, kwa Ajili ya Maisha.

Yesu Alikufa kwa Ajili Yetu: Sababu Kumi za Kuamini